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មហាវេស្សន្តរទិបនិ ដិកា : Mahāvessantaradipani ṭikā

  • FR EFEO MSS PALI/56
  • Pièce
  • La date 'BS. 2331' est indiquée sur le 'phūk ' 2

    • Fait partie de Manuscrits Pāli

Commentaire du Vessantarajātaka (Vessantaradīpanī, Vessantarajātakadīpanī, Mahāvessantaradīpanī) composé en 1517 à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) par Sirimaṅgala.

Les liasses portent les titres des différentes sections du texte (ici corrigés) :

  • Dasavarakathā (liasse 2) ;

  • Hemavanta (liasses 1 et 3) ;

  • Dānakaṇḍa (liasse 4) ;

  • Vanapavesana (liasse 5) ;

  • Jūjakapabba (liasse 6) ;

  • Cūḷavanavaṇṇanā (liasse 7) ;

    • Mahāvanavaṇṇanā (liasse 8).

ដីកមិលិន្ទបណ្ហា : Ṭīkāmilindapaṇhā

Commentaire du Milindapañha (Madhuratthapakāsinī, Milindapañhaṭīkā) composé en 1474 à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) par Mahātipiṭaka Cūḷābhayatthera.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : មិលិន្ទបករណដិកា (Milindapakaraṇaṭikā).

EFEO PALI

Textes de grammaire.

  • Liasse 1 : បាថកច្ចាយនសារ : Pātha kaccāyanasāra. 44 ôles ('phūk' 1). Mention "Kaccāyanasāra avec Ṭīkā" écrite à l'encre sur l'ôle de garde. Texte de grammaire composé à Thaton (Birmanie) par Mahāyasa ou Dhammānanda, au 14e ou 15e siècle.

  • Liasses 2 et 3 : នវដិកាកច្ចាយនសារ : Navaṭikā kaccāyanasāra. 60 ôles ('phūk' 2 et 3). Texte de grammaire (Kaccāyanasāravaṇṇanā, Kaccāyanasāranavaṭīkā), commentaire du Kaccāyanasāra composé à Pagan (Birmanie) au 13e siècle par Siri Saddhammavilāsa. Une variante du titre apparait dans le manuscrit : កច្ចាយនសារវណ្ណនា (Kaccāyanasāravaṇṇanā).

ព្របថមសម្ពោធិវិត្ថារ : Bra pathamasambodhivitthāra

Ce texte est la version étendue de la Paṭhamasambodhi (Paṭhamasambodhivitthāra), anthologie propre à l'Asie du sud qui relate l'intégralité de la carrière du Buddha. Composé en 1845 par Suvaṇṇaraṃsi.

Plusieurs variantes du titre apparaissent dans le manuscrit : ព្រមហាបថមសម្ពោធិវិត្ថារ,បថម្មសម្ពោធិ,ព្រះមហាបថមសម្ពោធិវិត្ថារ (Bra mahāpathamasambodhivitthāra,Pathammasambodhi,Braḥ mahāpathamasambodhivitthāra).

Les sections du textes sont indiquées sur les ôles de garde à côté du titre :

  • Vivāhamaṅgala (liasse 1) ;

  • Tussitaparivatta (liasse 2) ;

  • Gabbhābhinikkhammaparivatta (liasse 3) ;

  • Lakkhaṇapariggāhakaparivatta (liasse 4) ;

  • Rājābhisekaparivatta (liasse 5) ;

  • Abhinikkhamaparivatta (liasse 6) ;

  • Dukkarakiriyāparivatta (liasse 7) ;

  • Buddhapūjāparivatta (liasse 8) ;

  • Māravijaya (liasse 9) ;

  • Abhisambhodhiparivatta (liasse 10) ;

  • Bodhisabbañūparivatta (liasse 11) ;

  • Brahmajjesanaparivatta (liasse 12) ;

  • Dhammacakkaparivattanasuttaparivatta (liasse 13) ;

  • Sākyarājapabbajāparivatta (liasse 14) ;

  • Desanāparivatta (liasse 15) Nibbānasutta (liasse 16) ;

  • Dhātuvibhajjana (liasse 17) ;

  • Brah Uppaguttathera (liasse 18) ;

  • Dhātupūjā dhātuantaradhānaṃ (liasse 19).

អនាគតវង្ស : Anāgatavaṅsa

Commentaire de l'Anāgatavaṃsa (Anāgatavaṃṣaṭīkā, Amatarasadhāraṭīkā,Amatadhāranāgatavaṃsa-aṭṭhakathā, Anāgatavaṃsa-aṭṭhakathā,Amatarasadhārānāgatabuddhavaṃsa-vaṇṇanā).

Texte qui relate l'arrivée du Buddha Metteyya et composé au 10e siècle par Upatissa.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : អមតរសធារានាមអនគតពុទ្ធវំសវណ្ណន (amatarasadhārā nāma anāgatabuddhavaṃsavaṇṇna).

Nissayya

Kaccāyana-nissaya, grammaire de Kaccāyana avec commentaires en môn (pāli-traai môn).

Kammavācā

Il comprend différents textes du Vinayapiṭaka qui régissent les actes et procédures monastiques (Kammavācā) :Upasampadākammavācā, Kaṭhinakammavācā, Ticīvarena avippavāsakammavācā, Sīmakammavācā, Therasammutikammavācā, Nāmasammutikammavācā, Vihārakammavācā, Kuṭi, Nissayamuttasammutikammavācā.

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