Statuette en ronde-bosse figurant un bodhisattva assis en vajrāsana sans socle. La main droite est ramenée sur la poitrine, la main gauche, posée sur les genoux. Vêtement couvrant les deux épaules, jupe serrée à la taille par un ruban, diadème à 5 fleurons, haut chignon en coque surmonté du joyau posé sur un fleuron, cheveux retombant en mèches souples jusqu'au coude. Trace d’ūrṇā. La statuette est fermée par une plaque sans décor.
Ronde-bosse en bronze doré figurant le Bouddha assis en vajrāsana, faisant le geste de la prise de la Terre à témoin. ūrṇā proéminent sur le front. Sa chevelure, initialement peinte en bleu-vert, est surmontée au dessus de l’uṣṇῑṣa d’un bouton doré. Oreilles aux lobes distendus, percés et dépourvus de parures. Costume monastique laissant l’épaule droite découverte et dont la bordure pourpre est ornée de rinceaux.
Ronde-bosse en bronze doré figurant un bodhisattva assis en vajrāsana (sans socle). La main droite fait le geste de l’argumentation, la main gauche, médius et annulaire relevé, a une petite excroissance dans la paume peut-être une trace de soudure ancienne indiquant qu’un attribut y était rapporté. Il est coiffé d’un haut chignon en coque bleu surmonté d’un fleuron, deux longues mèches s’échappent sur les épaules. Il porte un costume couvrant les deux épaules, une jupe maintenue par un nœud au dessous de la poitrine, celle-ci étant recouverte d’un pectoral à pendeloque. Il porte également un anneau périscélide à la cheville droite. Les bords du costume sont ornés de motifs végétaux.
Statuette en ronde-bosse figurant Avalokiteśvara assis en posture de délassement royal (mahārājalalitāsana), sur un trône de lotus ovale, la main droite sur le genou droit, la main gauche en arrière sur le siège. Il porte sur la poitrine la peau de gazelle et de lourds colliers pectoraux. Coiffé d'un chignon séparé en trois mèches. Cheveux peints en bleu, pas d'ūrṇā.
Statuette en ronde-bosse figurant Dharmadhātu-Mañjuśrῑ forme de Mañjuśrῑ à 4 têtes et 8 bras, assis en vajrāsana sur un socle de lotus dont la partie supérieure et inférieure sont reliée sur la face avant par l’évocation d’un pan d’étoffe. Chacune des têtes, dotée de trois yeux, porte un diadème à 5 fleurons et un haut chignon surmonté d'un demi-vajra. Les mains centrales font le geste de l'enseignement, les autres mains étant disposées de manière circulaire autour du corps tenaient divers attribut dont ne subsiste aujourd'hui que l'arc. Vêtu d'une jupe ornée, et d'une écharpe qui descend jusqu'au sol en deux ornements égaux. Sous le socle double vajra ayant pour centre le yin-yang.
Ronde-bosse en bronze doré figurant le bodhisattva Mañjuśrῑ assis en vajrāsana sur un socle de lotus ovale posé sur le dos d’un unicorne léonin chinois ou ki-lin. Le bodhisattva fait de la main droite le geste de l’argumentation. Sa main gauche, posée sur le giron, est perforée, ce qui montre qu’elle tenait autrefois un attribut désormais perdu. Le dieu est coiffé d’un chignon à deux lobes superposés surmonté d’un joyau et porte un diadème à 5 fleurons. Sa chevelure est peinte en vert, les yeux et la bouche sont peints. Il porte d’imposants pendants d’oreille, des colliers, bracelets, brassards, anneaux périscélides, incrustés. L’unicorne, les yeux exorbités, la gueule ouverte laissant apparaître les crocs et une langue pointue, est harnaché. Il porte une selle bordée de fleurs à 4 pétales tandis que le centre de la selle est orné de fleurs à 8 pétales. Sa crinière est peinte en turquoise. Le socle orné de pétales de lotus sur lequel repose l’ensemble est fermé d’une lame de cuivre elle-même ornée d’un double vajra.
Ronde-bosse en bronze doré figurant le bodhisattva Mañjuśrῑ, à deux bras, assis en lalitāsana sur un lion chinois à la crinière verte. L’ensemble repose sur un socle orné de pétales de lotus, fermé d’une plaque de cuivre ornée d’un double vajra. Les tenons permettant de fixer la statuette au socle ont disparus. Mañjuśrῑ, gracieux et d’aspect bienveillant, est coiffé d’un chignon et d’un diadème à 5 fleurons. Il fait le geste du sermon bouddhique ou mise en branle de la roue de la loi (dharmacakrapravartanamudrā). De chacune des mains partent des tiges s’interrompant au niveau du coude, à l’endroit où émergeaient autrefois des fleurs de lotus portant des attributs désormais perdus.
Ronde-bosse en bronze patiné (légèrement brun rougeâtre), doré pour les pieds, les mains, la tête, les ornements et les attributs, figurant le bodhisattva Mañjuśrī assis en vajrāsana (plante des deux pieds apparentes) sur un haut socle de section triangulaire orné d’une rangée de pétales de lotus. De la main droite il brandit une épée, tandis que dans la main gauche, posée sur le genou, il tient une fleur de lotus supportant le livre (sous sa forme asiatique du recueil d’oles) surmonté du joyau. Son visage est souriant. Il porte des pendants d’oreilles circulaires, un collier, une fine écharpe. Le buste au modelé subtil est nu. Il porte une ceinture nouée à l’arrière et un pagne dont les motifs incisés apparaissent au niveau des tibias.
Ronde-bosse figurant le bodhisattva Mañjuśrī, la tête légèrement inclinée sur la droite, assis en vajrāsana sur un socle lotus scindé en deux parties amovibles. Mañjuśrī, dont le visage est doré, et dont les pieds et les mains comportent quelques traces de dorure, est coiffé d’un haut chignon du type jata-mukuta peint couleur turquoise. Sa tête est ceinte d’un épais diadème laissant apparaître la racine des cheveux. Ses deux mains, une face au torse, l’autre sur les genoux, tiennent les tiges de deux fleurs de lotus flanquant le bodhisattva. Chacune des fleurs porte un attribut : l’épée à sa droite et le livre surmonté du joyau à sa gauche. Mañjuśrī porte un pagne dont la ceinture au fermoir en forme de fleur. Le numéro d’inventaire est inscrit sur la partie inférieure, disjointe de la statuette.
Ronde-bosse en bronze doré figurant le Bouddha assis en vajrāsana sur un socle orné de pétales de lotus, faisant le geste de la prise de la Terre à témoin. Visage inexpressif aux yeux très étirés, paupières mi-closes marquées par une ondulation, nez légèrement aquilin, ūrṇā. Chevelure dont les boucles sont traitées en petites pointes. uṣṇīṣa surmontée d’un bouton conique. Cou plissé. Poitrine au modelé subtil suggérant les pectoraux, vêtement monastique laissant épaule droite découverte, vêtement inférieur attaché sous la poitrine.
