Statuette figurant le Bouddha Akṣobhya assis en vajrāsana sur un socle formé d'un simple bandeau non décoré, la main droite prenant la terre à témoin, la main gauche tenant un bol, ūrṇā, uṣṇῑṣa surmontée d'un bouton conique. Yeux mi-clos, costume monastique uni laissant l'épaule droite découverte, inscription sous le socle.

Ronde-bosse figurant le Bouddha Akṣobhya assis en vajrāsana sur un socle en forme de fleur de lotus, la main droite tendue vers le sol, la main gauche, perforée, tenait un bol aujourd’hui disparu. Le vêtement est orné de bandes de motifs floraux. Uṣṇῑṣa surmontée d’un bouton conique. L’ūrṇā a été arrachée laissant une perforation au niveau du front.

Ronde-bosse en bronze doré figurant le Bouddha Amitābha assis en vajrāsana sur un socle à double rangée de pétales de lotus, les mains en samadhi soutenant le bol. Boucles de la chevelure traitées en petites pointes et peintes en bleu. uṣṇῑṣa surmontée d’un bouton conique doré ūrṇā. Costume monastique laissant le coté droit du buste découvert tandis qu’un pan de tissus revient sur l’épaule ; costume orné de bandes de fleurs inscrites dans des losanges.

Statuette figurant la divinité assise en vajrāsana sur un trône de lotus dont les pétales sont ornés de volutes en relief, les mains faisant le geste de méditation. Vêtement monastique orné de bandes finement incisées de motifs végétaux. (dhyānamudrā), ūrṇā proéminente, uṣṇῑṣa surmontée d'un bouton conique. Lobes d’oreille distendus sans perforation. Nez aquilin, yeux mi clos, paupières supérieures marquées par une ondulation. Ūrṇā proéminente.

Ronde-bosse figurant le Bouddha Amitābha, assis en vajrāsana sur un socle orné d’une double rangée de pétales de lotus. Chevelure recouverte d’une épaisse couche bleue. uṣṇῑṣa surmontée d'un bouton doré. Ūrṇā proéminents, lobes d’oreille distendus, fendus. Lèvres, sourcils et yeux peints (en blanc, les iris ayant disparu).

Statuette figurant la divinité assise en vajrāsana sur un socle de lotus, la main droite faisant le geste du don (varada mudrā), la main gauche posée sur le genou, ūrṇā arrachée,uṣṇῑṣa surmonté d'un bouton doré. La chevelure, traitée en petites pointes, était peinte en bleu lapis aujourd'hui un peu terni.

Ronde-bosse figurant l’adi-buddha Amitāyus assise en vajrāsana, sans socle, les mains jointes sur les genoux dans le geste de méditation (dhyānamudrā), vêtue d'une jupe ornée de rinceaux dans la partie inférieure et d'une écharpe. Portant un diadème à cinq fleurons, coiffée d'un chignon surmonté d'un joyau tandis que des mèches descendent jusqu'au coude. Pas d’ūrṇā.

Ronde-bosse en bronze partiellement doré figurant la divinité assise en vajrāsana sur un trône de lotus sur une base moulurée, les mains jointes en méditation portant un vase d'abondance, ūrṇā indistincte. Portant un diadème à trois lobes, haut chignon surmonté d’un joyau paré, portant une jupe collant au corps qui se répand en plis sur le trône, un châle. Le socle est fermé d'une plaque sans décor.

Ronde-bosse figurant l’adi-buddha Amitāyus assis en vajrāsana sur un trône de lotus, les mains jointes en méditation comportant une perforation, le vase qu'elle portait a disparu. Parée et vêtue d'une longe jupe et d'une écharpe s'étalant en châle sur le dos. Bijoux (collier, pectoral, brassards, bracelets, anneaux périscélides), porte un diadème à cinq fleurons aux pétales multiples et un haut chignon surmonté de joyaux, tandis que deux mèches tombent sur les épaules. Visage dépourvu d’ūrṇā.

Ronde-bosse en bronze noirci figurant la divinité assise en vajrāsana sur un socle orné de larges pétales de lotus sans volume. Les mains jointes dans le geste de méditation (dhyānamudrā) supportent le vase d'où sortent quatre éléments lobés incrustés de pierreries. La figure porte un diadème surmonté de trois hauts fleurons et porte d'imposants pendants d'oreilles en forme de fleur. Sous le socle, fermé d'une lame de cuivre sont figurés un double vajra et le yin-yang.