Ronde-bosse composite en bronze doré figurant Samantabhadra assis en lalitāsana sur une fleur de lotus (un pied reposant sur un lotus dont la tige émerge de la base de la fleur principale) reposant sur un éléphant harnaché, lui-même fixé pas des tenons au niveau de la patte avant gauche et de la patte arrière droite à un socle orné de pétales de lotus. Le socle en question est fermé par une plaque de cuivre ornée du double vajra.
Le bodhisattva Samantabhadra, paré d’ornements incrustés, porte un chignon bleu dont le fleuron sommital a disparu, un diadème à fleurons, des pendants d’oreille circulaires auxquels pendent des éléments foliacés, un châle semé d’étoiles noué sur la poitrine. Sa tête est légèrement penchée vers la droite.
L’harnachement de l’éléphant est incrusté. Il porte un tapis de selle orné d’une fleur de lotus.

Ronde-bosse en bronze doré représentant le bodhisattva Avalokiteśvara reconnaissable à la peau d’antilope qu’il porte sur l’épaule gauche. Il est assis en posture de délassement royal (rājalalitāsana) sur une fleur de lotus reposant sur un socle quadrangulaire ajouré. Sa main droite est posée sur le genou, sa main droite repose à la base de la tige de la fleur s’épanouissant au niveau du visage. Il est richement paré : pendants d’oreille, collier, ceinture, brassards et bracelets ; et semble vêtu d’un dhotῑ. Son haut chignon, ceint d’un fil doré comportant un fleuron, est couronné du joyau. Il ne porte pas d’ūrṇā.

Ronde-bosse en bronze doré figurant le Bouddha Amoghasiddhi, assis en vajrāsana sur un trône en forme de fleur de lotus, une main dans le giron, l’autre en abhaya-mudrā. Son uṣṇῑṣa (peint en bleu) est surmonté d’un bouton conique doré. Oreilles distendues. ūrṇā. Le costume monastique laisse l’épaule droite découverte. La statuette est fermée par une plaque de cuivre orné du motif du double vajra combiné au yin-yang.

Statuette en ronde-bosse figurant Avalokiteśvara à 4 bras, reconnaissable à la peau de gazelle qu’il porte sur l’épaule, assis en vajrāsana sur un trône de lotus. Les deux mains supérieures font un geste de préhension, la main gauche tient une fleur de lotus tandis que la main droite tient le rosaire. Les mains inférieures sont jointes en añjali. Chevelure peinte en bleu coiffée d'un haut chignon portant la tête du jῑna Amitābha tandis que deux longues mèches descendent sur les épaules. Il porte un imposant diadème incrusté de corail et de turquoise ainsi que de nombreux bijoux (colliers, bracelets, brassards, ornements de pieds et de chevilles) eux-mêmes incrustés. ūrṇā arrachée. Jupe et châle dissimulant en partie la peau de gazelle.

Ronde-bosse en bronze doré représentant le bodhisattva Avalokiteśvara (ou lokeśvara), reconnaissable à la peau de gazelle qu’il porte sur l’épaule gauche, assis en lalitāsana, sur une fleur de lotus, reposant sur le dos d’un unicorne léonin chinois, le ki-lin. Ce ki-lin repose lui-même sur un socle de section ovale, orné sur son pourtour de pétales de lotus. La main droite du bodhisattva tient les deux grains d’un rosaire aujourd’hui disparu, tandis que la main gauche tient la tige d’une fleur de lotus (la fleur elle-même et l’attribut qu’elle devait soutenir ont disparu). Il porte une jupe et une écharpe, de nombreux bijoux. La plaque de cuivre sous le socle est ornée du motif du double vajra ceignant un cercle de folioles.

Statuette en ronde-bosse figurant Aryāvalokiteśvara debout sur un socle de lotus (auquel il est fixé à l’aide de tenons), doté de 8 bras et de 11 têtes, 9 des ses têtes coiffées d'un diadème de 5 fleurons ont une expression sereine et souriante, celles du haut sont moins sereines et la dixième a des traits courroucés. Deux des mains sont en añjali, les mains droites ainsi que les mains gauches supérieures ont perdu leurs attributs qui étaient rapportés. Les mains gauches inférieures tiennent un arc muni de flèches-serpent et une aiguière.

Ronde-bosse figurant le bodhisattva Mañjuśrī, la tête légèrement inclinée sur la droite, assis en vajrāsana sur un socle lotus scindé en deux parties amovibles. Mañjuśrī, dont le visage est doré, et dont les pieds et les mains comportent quelques traces de dorure, est coiffé d’un haut chignon du type jata-mukuta peint couleur turquoise. Sa tête est ceinte d’un épais diadème laissant apparaître la racine des cheveux. Ses deux mains, une face au torse, l’autre sur les genoux, tiennent les tiges de deux fleurs de lotus flanquant le bodhisattva. Chacune des fleurs porte un attribut : l’épée à sa droite et le livre surmonté du joyau à sa gauche. Mañjuśrī porte un pagne dont la ceinture au fermoir en forme de fleur. Le numéro d’inventaire est inscrit sur la partie inférieure, disjointe de la statuette.

Statuette en ronde-bosse figurant Avalokiteśvara à 4 bras, assis en vajrāsana sur un trône de lotus. Les deux mains supérieures font un geste de préhension, la main gauche tient une fleur de lotus en bouton tandis que la main droite a perdu son attribut. Les mains inférieures sont dans l'attitude de la dévotion (añjali). La figure est identifiable à la présence du jīna Amitābha grossièrement évoqué à l'avant du haut chignon peint en bleu. Pendants d'oreille circulaires au centre peint en vert.

Ronde-bosse en bronze doré figurant le bodhisattva Mañjuśrῑ, à deux bras, assis en lalitāsana sur un lion chinois à la crinière verte. L’ensemble repose sur un socle orné de pétales de lotus, fermé d’une plaque de cuivre ornée d’un double vajra. Les tenons permettant de fixer la statuette au socle ont disparus. Mañjuśrῑ, gracieux et d’aspect bienveillant, est coiffé d’un chignon et d’un diadème à 5 fleurons. Il fait le geste du sermon bouddhique ou mise en branle de la roue de la loi (dharmacakrapravartanamudrā). De chacune des mains partent des tiges s’interrompant au niveau du coude, à l’endroit où émergeaient autrefois des fleurs de lotus portant des attributs désormais perdus.

Ronde-bosse en bronze patiné (légèrement brun rougeâtre), doré pour les pieds, les mains, la tête, les ornements et les attributs, figurant le bodhisattva Mañjuśrī assis en vajrāsana (plante des deux pieds apparentes) sur un haut socle de section triangulaire orné d’une rangée de pétales de lotus. De la main droite il brandit une épée, tandis que dans la main gauche, posée sur le genou, il tient une fleur de lotus supportant le livre (sous sa forme asiatique du recueil d’oles) surmonté du joyau. Son visage est souriant. Il porte des pendants d’oreilles circulaires, un collier, une fine écharpe. Le buste au modelé subtil est nu. Il porte une ceinture nouée à l’arrière et un pagne dont les motifs incisés apparaissent au niveau des tibias.