Statuette figurant le Bouddha de la médecine (en tibétain : sMan-bla) assis en vajrāsana sur un socle de lotus, la main droite, tendue vers le sol, tient une branche de myrobolan avec un fruit, la main gauche présente une alvéole à l'emplacement où était situé le bol à médecine, ūrṇā figurée par une touche de peinture blanche, uṣṇῑṣa assez haute surmontée d'un bouton conique doré. Costume à la bordure incisée, laissant l'épaule droite découverte et ramenée en plis réguliers sur l'épaule gauche.

Ronde-bosse représentant le Bouddha de la médecine Bhaiṣajyaguru (en tibétain : sMan-bla), assis en vajrāsana sur un socle lotus (double rangée de pétales). Il tient dans la main gauche, posé dans le giron, un récipient contenant des fruits ovoïdes, tandis que la main droite tient un de ces fruits. Boucles de la chevelure traitées en petites pointes peintes en bleue, uṣṇῑṣa surmontée d’un bouton doré. ūrṇā proéminent, yeux très étirés vers les tempes, lobes d’oreilles rectangulaires incisés d’un petit rectangle comprenant un trait vertical évoquant la perforation des oreilles avant l’accession à l’état de Bouddha. Costume monastique aux plis naturels laissant l’épaule droite découverte. Le socle est fermé par une plaque rouge ornée d’un double vajra avec en son centre un carré au centre duquel est figuré le yin-yang mais sans les deux points caractéristiques.
Bronze doré, laqué d'or pour les parties nues. Traces colorées sur les cheveux, yeux et lèvres.

Ronde-bosse en bronze figurant le Bouddha de la médecine (en tibétain : sMan-bla) assis en vajrāsana sur un socle orné d’une double rangée de pétales de lotus. La main gauche posée dans le giron tenait initialement un bol aujourd’hui disparu, bien que la paume ne comporte pas de perforation. La main droite tient le fruit ovale qui permet d’identifier Baiṣajyaguru. Uṣṇῑṣa surmontée d’un bouton sphérique. Le visage, assez géométrique, ne comporte pas d’ūrṇā. Il est vêtu d’un costume monastique dont les bordures sont ornées de rinceaux dans une plage de pointillés. Teinte très sombre.

Statuette figurant la divinité assise en vajrāsana sur un socle de lotus, la main droite présentant le fruit, la main gauche tenant le bol à médecine vide, ūrṇā uṣṇῑṣa surmontée d'un bouton conique. Vêtement à bordure ornée de fleurettes découvrant l'épaule droite. Sous le socle double vajra et yin-yang.

Ronde-bosse en bronze fondu à la cire perdue figurant la divinité assise en vajrāsana sur un socle de lotus, la main droite tient une branche fleurie, le bol manque, uṣṇῑṣa surmontée d'un bouton conique. Chevelure peinte en bleu. Visage aux yeux très étirés dont la paupière supérieure présente une ondulation. Vêtement orné de méandre aux bordures grecques au bord de l'antaravāsaka.

Statuette figurant la divinité assise en vajrāsana sur un socle de lotus, la main droite tient [?], la main gauche posée sur les genoux, coiffure en petites boucles, ūrṇā uṣṇῑṣa surmontée d'un bouton conique, signe dans la main droite.
Bronze doré, traces colorées.

Statuette figurant Maitreya debout, en déhanché sur la droite, fixé par un tenon à un socle orné de pétales de lotus. La main droite fait le geste du don, la main gauche tient une tige vrillée dont l'extrémité supérieure a disparu. Chignon élevé surmonté d'un bouton conique. Haute mitre à trois lobes, diadème à 3 fleurons, cheveux tombant sur les épaules. yajñopavῑta vêtement inférieur collant au corps formant sur le devant une chute de plis qui part d'une ceinture fermée par un bouton rond. Collier, pendants d'oreille ovales entourés de pétales. Visage fin au nez aquilin.

Ronde-bosse enbronze doré figurant un Bouddha en posture de méditation sur une fleur de lotus, assis en vajrāsana, les mains en dhyāna-mudrā, les yeux presque clos. Son visage impassible, de forme carrée, est marqué d'une ūrṇā en léger relief sur le front. Sa chevelure bouclée, évoquée par de petites pointes, couvre son crâne et l'uṣṇῑṣa d'où émerge un bouton rond et doré. Il est totalement dépourvu de bijoux et porte le costume monastique simple laissant l'épaule droite découverte. Ce costume est orné d'une bordure incisée figurant un rinceau ondulant selon un rythme régulier.

Statuette figurant Maitreya debout, en déhanché sur la droite, sur un socle orné de pétales de lotus. La main droite fait le geste de l'argumentation (vitarkamudrā), la main gauche abaissée présente une fleur en bouton de ou une grenade. Le visage est serein, les paupières mi-closes. Haute jaṭa-mukuṭa diadème à 3 fleurons, lobes d’oreilles très distendus tombant sur les épaules. yajñopavῑta orfévré, brassard orné de losange, ceinture orfévrée, vêtement inférieur collant au corps et s'évasant enfin plis latéralement et entre les jambes. Style d'inspiration Pāla.

Ronde-bosse en étain doré figurant le Bouddha, vêtu du costume monastique du bouddhisme ancien laissant l’épaule droite découverte, debout sur un socle en forme de fleur de lotus auquel il est fixé par des tenons sous les pieds. La main droite fait le geste de l’absence de crainte (abhayamudrā) tandis que la main gauche tient un pan de vêtement semblant émerger du poignet. Les boucles sont évoquées en relief, et l’ondulation en spirale des boucles est apparente pour les parties où il y a des lacunes de peinture. Il a tous les traits caractéristiques du Bouddha, l’uṣṇῑṣa surmontée d’un bouton doré, l’ūrṇā, les lobes d’oreilles distendus, dépourvu de parure, plis au cou. Visage inexpressif, nez busqué et lèvre inférieure légèrement proéminente. Le socle est fermé par une plaque sans décor.