Monographie sur les musulmans d’Indochine, leur vie sociale, économique et religieuse (malais, originaires d’Inde, afghans, chams, musulmans régnicoles de Cochinchine) (108 feuillets). .
Pièces annexes : liste des livres en usage à l’école de Chaudoc, liste des livres en usage à l’école Hadji Oussman Phum Tréa, liste des livres en usage à l’école Iman Salès Phum Tréa (listes établies par Sos Mann) (feuillets. 109-111).
Note de lauteur.

Thèse de Doctorat sur l’art khmer post-angkorien et l’iconographie au Cambodge du XVIIe au XXe siècle. Description des règles techniques et iconographiques suivie d’un historique des arts et de l’iconographie post-angkorienne au Cambodge. Ouvrage composé de quatre parties, d'une introduction (feuillets. I à XXIV), d'une conclusion, d'appendices, d'une bibliographie, d'une liste des abréviations et une table des matières.

Thèse pour le doctorat de 3e cycle présentée par Michel Marlière. Étude socioculturelle (ethnoculturelle), historique et archéologique organisée en quatre parties :
I. Présentation des trois monastères et du milieu naturel dans lequel ils sont placés.
II. Description des trois monastères.
III. La vie quotidienne dans les trois monastères.
IV. La symbiose entre les communautés monastiques des trois vat et la population du muban.
Conclusion générale, table des matières, appendices, plans, bibliographie sommaire et notes (dont un feuillet. de notes manuscrites).

Thèse présentée pour le doctorat de 3e cycle.

Thèse présentée pour le doctorat de 3ecycle.
Essai d’étude archéologique. Étude et analyse des inscriptions des premiers rois de la dynastie hindou Samgama de Vijayanagar Harihara I et Bukka I qui régénère entre 1336 et 1379. L’inscription la plus ancienne citée dans cette étude date de 1282, la plus récente de 1377.

Une carte et 2 copies d’un texte tamoul imprimé. Poème comprenant une dédicace, une note sur la traduction. Suivi d'un texte en deux parties.
En 1ere partie, des éléments de contextualisation pour la compréhension et l’interprétation du texte de Civaňâna pōtam : Avant propos ; Introduction générale ; Les sources principales du Caiva-siddhanta ; Situation politique, religieuse et sociale dans le pays tamoul au moyen-âge (dont la copie d’une carte manuscrite : « l’inde du sud (1000-1300 ap. J. - Ch.) ; Meikantar : sa vie, son œuvre et sa doctrine ; Table des matières de Civaňâna pōtam. Suivis de commentaires sur chaque partie et sous partie.
La 2e partie commence avec 2 feuillets, copies de pages extraites du texte original en hindi, suivies de la traduction française de Civaňâna pōtam. Le texte Civaňâna pōtam comprend : Préface ; Souhait et salutation (Mankala VâLttu) ; Apologie (Avaiyatakkam) ; Les 12 aphorismes (Cûttiram) ; « sens de cet aphorisme » (Cûttira Karuthu) ; Le commentaire (Vârtika) : « article – le pourquoi – vers illustratifs » ; « Abrégé des vers précédents » (çûrnik-kottu).
Une pièce jointe : lettre de Pierre Colin, doyen de l’Institut Catholique de Paris, datée du 18 janvier 1974 adressée à Mr. le professeur Filliozat, au Collège de France, lui demandant son avis sur le travail de thèse de Michael Augustin Savarinathan. Une photographie noir et blanc de type identité est collée sur cette lettre.

Étude monographique qui a pour objet d’ « étudier les raisons des opinions formées dans l’Inde sur les réalisations vraies, illusoires ou supposées qui sont attribuées au yoga. (…) Fondé essentiellement sur les sources connues et accessibles, [ce travail] se limite à l’étude des données du yoga sur les pouvoirs merveilleux » (tiré de l’introduction).
Organisation du contenu :
Chapitre I. Les pouvoirs merveilleux dans l’Inde.
Chapitre II. La nomenclature et la classification des pouvoirs dans le yoga.
Chapitre III. L’acquisition des pouvoirs dans le yoga.
Chapitre IV. La place des pouvoirs dans le yoga.
Chapitre V. La croyance aux pouvoirs dans le yoga et ses motivations Avant l’introduction, liste des abréviations, note sur les transcriptions, note sur la prononciation du sanskrit. Après la conclusion, notes et références, bibliographie.

Thèse complémentaire de doctorat ès lettres de Georges Coulet, qui fut professeur de lycée à Saïgon dans les années 1930.