Thèse présentée en vue de l’obtention du doctorat de 3e cycle par M. Vassicheta Sarmah et réalisée sous la direction du professeur Charlotte Vaudeville.
Traduction de l’Āranya-kānda du Rāmāvatāram avec introduction, notes, commentaires et analyse de l’œuvre. Avant la préface, un extrait du poème « Bénédiction » de Charles Baudelaire, tiré du recueil « Spleen et idéal ».
Pièces jointes :
Lettre . Dactylographiée de R. Serilhhac, secrétaire du service du doctorat de l’Université Paris III – Sorbonne Nouvelle, datée du 21 mars 1973 et adressée à Monsieur le professeur Filliozat, professeur au Collège de France. Au verso de la lettre, note manuscrite concernant la thèse, certainement prise par Jean Filliozat (1 feuillet).
Lettre . Dactylographiée de P. Citron, professeur délégué au service des thèses de l’Université Paris III – Sorbonne Nouvelle, datée du 3 Avril 1973 et adressée à Monsieur le professeur Filliozat, professeur au Collège de France. Invitation à l’attention de Jean Filliozat à assister à la soutenance de M. Vassicheta Sarmah, date et adresse de la soutenance (1 feuillet).
2 lettres manuscrites de M. Vassicheta Sarmah adressées au professeur Jean Filliozat. Lettres datées respectivement du 1er et du 8 juin 1973. Dans la première lettre M. Vassicheta Sarmah demande à Jean Filliozat d’appuyer une demande de candidature à l’Institut d’Indologie de Pondichéry. La seconde lettre fait suite à la réponse de Jean Filliozat par rapport à cette demande (2 feuillets). .
« Amendement (anciens manuscrits) ». Liste de corrections / modifications de lecture à faire dans le texte traduit avec indication des pages et des lignes à laquelle se trouve les imprécisions (8 feuillets). .
Notes manuscrites concernant la thèse. Indication des numéros de pages (9 pages).

Thèse d’Éveline Porée Maspero sur le culte du Krŏn Pãli à travers l’étude des rites de la maison dans la culture / société cambodgiennes. Étude ethnographique. Plans et croquis. 1 plan de coupe d’une habitation, imprimé dépliable joint en fin d’ouvrage. 16 feuillets. de notes manuscrites au crayon à papier.

Tapuscrit de thèse présentée à l’Université de Paris en vue du doctorat d’Université. Nombreuses corrections manuscrites et des pages entières sont barrées.

Une carte et 2 copies d’un texte tamoul imprimé. Poème comprenant une dédicace, une note sur la traduction. Suivi d'un texte en deux parties.
En 1ere partie, des éléments de contextualisation pour la compréhension et l’interprétation du texte de Civaňâna pōtam : Avant propos ; Introduction générale ; Les sources principales du Caiva-siddhanta ; Situation politique, religieuse et sociale dans le pays tamoul au moyen-âge (dont la copie d’une carte manuscrite : « l’inde du sud (1000-1300 ap. J. - Ch.) ; Meikantar : sa vie, son œuvre et sa doctrine ; Table des matières de Civaňâna pōtam. Suivis de commentaires sur chaque partie et sous partie.
La 2e partie commence avec 2 feuillets, copies de pages extraites du texte original en hindi, suivies de la traduction française de Civaňâna pōtam. Le texte Civaňâna pōtam comprend : Préface ; Souhait et salutation (Mankala VâLttu) ; Apologie (Avaiyatakkam) ; Les 12 aphorismes (Cûttiram) ; « sens de cet aphorisme » (Cûttira Karuthu) ; Le commentaire (Vârtika) : « article – le pourquoi – vers illustratifs » ; « Abrégé des vers précédents » (çûrnik-kottu).
Une pièce jointe : lettre de Pierre Colin, doyen de l’Institut Catholique de Paris, datée du 18 janvier 1974 adressée à Mr. le professeur Filliozat, au Collège de France, lui demandant son avis sur le travail de thèse de Michael Augustin Savarinathan. Une photographie noir et blanc de type identité est collée sur cette lettre.

Étude monographique sur la vie, l’œuvre et la pensée de du philosophe indien mādhyamika (branche du bouddhisme Mahāyāna) Sāntideva. Préface, table des matières, liste des abréviations. Étude organisée en 3 parties (vie, œuvre pensée) et 7 chapitres.

Thèse du Lieutenant Colonel Banecha Minetrakinetra pour le doctorat de l’Université de Paris – Faculté des lettres. Examinateurs : Messieurs les professeurs, Louis Renou, Jean Filliozat, et Paul Mus. Vu par le doyen de la faculté des lettres de Paris, membre de l’Institut, Georges Davy, le 10 Mars 1953.
Étude sur les religions et sur les diverses formes du bouddhisme en Thaïlande (petit véhicule, grand véhicule, véhicule tantrique).

Étude monographique qui a pour objet d’ « étudier les raisons des opinions formées dans l’Inde sur les réalisations vraies, illusoires ou supposées qui sont attribuées au yoga. (…) Fondé essentiellement sur les sources connues et accessibles, [ce travail] se limite à l’étude des données du yoga sur les pouvoirs merveilleux » (tiré de l’introduction).
Organisation du contenu :
Chapitre I. Les pouvoirs merveilleux dans l’Inde.
Chapitre II. La nomenclature et la classification des pouvoirs dans le yoga.
Chapitre III. L’acquisition des pouvoirs dans le yoga.
Chapitre IV. La place des pouvoirs dans le yoga.
Chapitre V. La croyance aux pouvoirs dans le yoga et ses motivations Avant l’introduction, liste des abréviations, note sur les transcriptions, note sur la prononciation du sanskrit. Après la conclusion, notes et références, bibliographie.