Caractères, clefs, écriture, exercices et notions sommaires sur la formation des caractères chinois.

Unaruddha ; Kraidon ; Gavi ; Gavi (autre essai d’analyse) ; Koputra ; Gandha Gorob ; Jayajestha ; Chayathat ; Tarames ; Taravansa ; Teng On ; Manivijaya ; Laksanavongse ; Phra Lo ; Phra Samuda ; Suwarna Hansa ; Sankhasilapajaya ; Sankha Thong ; Nang Manohra.

Thèse de Doctorat sur l’art khmer post-angkorien et l’iconographie au Cambodge du XVIIe au XXe siècle. Description des règles techniques et iconographiques suivie d’un historique des arts et de l’iconographie post-angkorienne au Cambodge. Ouvrage composé de quatre parties, d'une introduction (feuillets. I à XXIV), d'une conclusion, d'appendices, d'une bibliographie, d'une liste des abréviations et une table des matières.

Une carte et 2 copies d’un texte tamoul imprimé. Poème comprenant une dédicace, une note sur la traduction. Suivi d'un texte en deux parties.
En 1ere partie, des éléments de contextualisation pour la compréhension et l’interprétation du texte de Civaňâna pōtam : Avant propos ; Introduction générale ; Les sources principales du Caiva-siddhanta ; Situation politique, religieuse et sociale dans le pays tamoul au moyen-âge (dont la copie d’une carte manuscrite : « l’inde du sud (1000-1300 ap. J. - Ch.) ; Meikantar : sa vie, son œuvre et sa doctrine ; Table des matières de Civaňâna pōtam. Suivis de commentaires sur chaque partie et sous partie.
La 2e partie commence avec 2 feuillets, copies de pages extraites du texte original en hindi, suivies de la traduction française de Civaňâna pōtam. Le texte Civaňâna pōtam comprend : Préface ; Souhait et salutation (Mankala VâLttu) ; Apologie (Avaiyatakkam) ; Les 12 aphorismes (Cûttiram) ; « sens de cet aphorisme » (Cûttira Karuthu) ; Le commentaire (Vârtika) : « article – le pourquoi – vers illustratifs » ; « Abrégé des vers précédents » (çûrnik-kottu).
Une pièce jointe : lettre de Pierre Colin, doyen de l’Institut Catholique de Paris, datée du 18 janvier 1974 adressée à Mr. le professeur Filliozat, au Collège de France, lui demandant son avis sur le travail de thèse de Michael Augustin Savarinathan. Une photographie noir et blanc de type identité est collée sur cette lettre.

Le dossier regroupe un ensemble de documents (lettres, notices, tableaux) traitant de la réorganisation du territoire de la province de Chalon par l’administration indochinoise.

Copie . Dactylographiée.

État civil et généalogie succinte de l'Évêque d'Adran.

"... le courrier ne signale aucun fait militaire, dans un article fort bien fait, il rappelle les antécédents de notre établissement dans l'empire d'Annam ; les services des Chaigneau des Vannier, du Colonel Olivier, de Hydrographe Dayet sont restés populaires, et surtout du célèbre Évêque d'Adran Mgr Pigneau de Behaine...".

"Signé : Beaudoin".
Où il est fait mention de l'intégration dans le traité franco-vietnamien négocié, des avantages octroyés à l'Église Catholique de l'Annam par le roi Gialung grâce à l'entremise de l'Évêque d'Adran.

Notes biographiques de Prosper Pigneau, en religion frère Auguste de Ste Thérèse de l'ordre des Carmes déchaussés et de Jean Louis Pigneau, sous-prieur de St Jean des Vignes (frères de l'Évêque d'Adran).