56-60 (CCC. D67, BT135, pp. 1-3)
- Pièce
Fait partie de Manuscrits Caṃ
Début : nī dī ŏ kŭ mak mū palapan…
Fin : …dă̆ al nyai sibai…
Formules magiques de purification (les causes ne sont pas précisées).
56-60 (CCC. D67, BT135, pp. 1-3)
Fait partie de Manuscrits Caṃ
Début : nī dī ŏ kŭ mak mū palapan…
Fin : …dă̆ al nyai sibai…
Formules magiques de purification (les causes ne sont pas précisées).
Fait partie de Manuscrits Caṃ
Début : nī dalikal rimău său karā…
Fin : …kruṅ văk yŭ nī.
Conte populaire du tigre et de la tortue.
Fait partie de Manuscrits Caṃ
Début : nī daṉak adauḥ Pō ram̱ē…
Fin : …drĭ klaṃ văk pak thă.
Hymnes à Pŏ rame.
Fait partie de Manuscrits Caṃ
Début : nī anaṉ̇ap mayaḥ ură mblaḥ cal drĭ…
Fin : …śanī klaḥ śanan.
Quinze rites et formules magiques divers pour éviter les dangers, faire partir d’un terrain des gens qui l’ont occupé indûment…
Fait partie de Manuscrits Caṃ
Début : nī dalikal tiPāy nau am̱al…
Fin : …abiḥ pauḥ blaḥ mbă̆.
Conte populaire du lièvre allant à la chasse.
Fait partie de Manuscrits Caṃ
Début : nī svattik sīdhik sī mathŭ lĭ glă…
Fin :…tăl lima buṅun yaḥ mboḥ.
Présages divers.
Fait partie de Manuscrits Caṃ
Début : nī panvăc kra̩n ka…
Fin : …kŭ nau mălyă kanā.
Trente et une formules magiques diverses à réciter avant de nouer et dénouer le chignon, avant de brûler du bois d’aigle etc.
Fait partie de Manuscrits Caṃ
Début : ghā tarvai akhar caṃ…
Fin : …pasauḥ akhar Pā kăn.
L’origine de l’écriture caṃ.
Fait partie de Manuscrits Caṃ
Début : nī panvăc arbaṉ̇ū…
Fin : …naṃ mak arbiṉ̇ū.
Énigmes à double sens (arbaṉ̇ū) utilisant le « langage fleuri » (définit une langue que seuls les lettrés connaissent et qui est presque exclusivement utilisée en littérature).
Fait partie de Manuscrits Caṃ
Début : ni lĭ kadrĭ gita salik…
Fin : …nan Pāk surĭ karo.
Les différentes maladies que peuvent transmettre les yă suivant les jours de la semaine.