Début : ni panvăc madvăn pvac javā ală lā nan…

Fin : …bicaḥ bar da-ā nan mbvaḥ / ta nau.

Lexique javanais-caṃ récité par le prêtre madvan lors de la cérémonie de rijā.

La couverture porte le nom du copiste en quốc ngữ « Cường » et la première page son nom en caractères caṃ : sa mbvon ke .

Les pages 1 à 10 portent sur leur verso un texte en caractères chinois avec sceaux et des dates : 5e année de Tụ̉ Đủć [1851] sur la page 1 ; 4e année de Tụ̉ Đủć sur les pages 3, 5, 7, 9. La couverture porte le nom du copiste en quốc ngữ : Cường, la page 10 (mbvon keṅ) et la page 11 (mbvon ke) son nom en caractères caṃ.

Sur le verso des feuilles figure un texte en caractères chinois (pages 29 et 30) qui porte la date : 20e année de Minh Mệnh [1839]. La couverture porte le nom du copiste : grū śu.

Début : nī śap adauḥ / baśalaik majaik lvuḥ…

Fin : …nī mayaḥ adauḥ nī.

Les chants dits dauh baśalaik sont chantés lors d’une cérémonie dont le nom n’est pas précisé dans ce texte. La couverture porte en titre « adauḥ baśalaik » (chant de baśalaik). A la fin de la page 20, se trouve le nom du copiste : mbvon ke. La fin manque.

Une feuille volante à en-tête "École Française d'Extrême-Orient" portant la mention "rapportés en 1931", donne des notes en français qui résument le contenu de ce manuscrit.

Début : nī mathŭ lĭ aṅan kā nabī kayŭ nan nabī nuḥ…

Fin : …kabal dauk di jiḥ jalan hă.

Rites pour purifier un bateau et un filet de pêche.

Début : nī jandap palaik srauk...

Fin : ...sudĭ nan bha său drĭ mi...

Recueil de rites de purification et médicaments pour soigner certaines maladies cutanées. Rituel pour capturer les buffles destinés au sacrifice. Rites suivis d'explications (ensemble de rites difficiles à comprendre du fait du mélange des olles et du fait que le manuscrit est incomplet).