Début : nī akauk klău ana̩k dun yā pathŭ…

Fin : …sā rātuḥ thun tăl tahā.

Stances à allitérations consacrées à bhō dahrā. Texte dont la fin seule se différencie du MS CAM 22. Son auteur, qui se dit orphelin et divorcé, invoque "la déesse" afin qu'elle lui accorde longue vie.

Début : uni sap sruḥ palĭ…

Fin : …anok său kamvăn pă baik bi jip.

Enseignements du muk sruḥ palĭ.

Début : nī thvittik thīdhik / nī ānakhan...

Fin : …nan jăh apan tinuv nī.

Légende de phātimaḥ, symbole de fidélité envers son époux alī.

Début : nī tanvăr tvăr dī dalaṃ āriyā…

Fin : …nagar nī caṃ tak Pāpan.

Récit en partie versifié relatant les malheurs des caṃ tombés sous la tutelle vietnamienne, après la mort de Pŏ că (services et corvées multiples, corruption des notables, exactions de diverses sortes : vol et confiscation des terres, port du pantalon vietnamien obligatoire...).

Début : nī thvattik thī kā mathŭ lĭ kā hatan…

Fin : …yan ti svā haḥ.

Présages à tirer de l’entrée d’animaux sauvages dans la maison et rite de purification à accomplir pour éviter qu’il n’arrive malheur au propriétaire.

Début : nī harĭ syaṃ pyauḥ brĭ drap…

Fin : …tama văk syaṃ harăḥ.

Liste de jours fastes et néfastes pour faire des dons ou en recevoir.

Début : nī harĭ yavā hadyap yavā matai…

Fin : …camak syaṃ // nau ut jhak.

Horoscope pour malades et vieillards.

Début : nī tvăr dī dalaṃ āriyā ka hlauṃ…

Fin : …nagar dahlak mă gandă.

Dédicace versifiée composée par le copiste pour la personne à laquelle le manuscrit est destiné. Le copiste dit être le fils d’un « cai tông » de palĭ cakleṅ (actuel village de Mỹ-Nghiệp, Phanrang), mais ne donne pas son nom. Il date le manuscrit de l’année cyclique du singe, un Lundi du 11e mois, 10e jour de la lune croissante du calendrier aval, ce qui équivaut pour le calendrier āhyăr au Lundi du 11e mois, 12e jour de la lune croissante de la même année cyclique

Début : nī panvăc halun vak yŭ dalaṃ…

Fin : …Pŏ baśoḥ nan jā̆

Rites à accomplir pour soigner les maladies dues aux génies et aux mânes. Prêtres et prêtresses auxquels on fait appel pour l’accomplissement de ces rites.