Statuette en ronde-bosse figurant un personnage assis en vajrāsana sur un trône de lotus à double rangée de pétales. La main droite est en varadamudrā (geste du don), la main gauche fait le geste de l'argumentation (virtakamudrā). Figure entourée de deux larges fleurs de lotus. Sous le socle double vajra et yin-yang. Œil frontal, œil dans la paume des mains et sur la plante des pieds.

Statuette en ronde-bosse figurant la déesse bouddhique Tārā, assise en vajrāsana sur un trône de lotus à double rangée de pétales. La main droite en varada-mudrā (geste du don) et la main gauche dans le geste de l'argumentation (vitarka-mudrā) tiennent les tiges de deux larges fleurs de lotus. Œil frontal, œil dans la paume des mains et sur la plante des pieds. Son haut chignon est surmonté d'un joyau et orné de perles. Elle porte un vêtement drapé laissant apparaître le sein droit sur lequel passe le yajñopavῑta doré. Le socle est fermé dans sa partie inférieure par une plaque de cuivre ornée du motif du double vajra associé à un yin-yang inscrit dans un médaillon orné de feuilles.

Ronde-bosse en bronze représentant la déesse bouddhique Tārā assise en posture de délassement (lalitāsana) sur un socle orné d’une double rangée de pétales de lotus, le pied droit sur une fleur dont une tige émerge de la base du socle. De la main droite elle fait le geste du don (varada-mudrā) et de la main gauche celui de l’argumentation (virtaka-mudrā). Elle est coiffée d’un haut chignon laissant sa chevelure libre dans le dos. Sur la partie antérieure, le chignon est orné d’un élément végétal. Elle porte un diadème à 5 fleurons. Son visage serein semble dépourvu d’ūrṇā. La fleur de lotus caractérisant la forme de Tārā dite verte est représenté au niveau de son épaule gauche. Elle est vêtue d’une jupe aux bordures incisées. Son buste est nu à l’exception d’une écharpe nouée sous la poitrine, des bijoux, du collier orné de guirlandes et de pendeloques et du yajñopavῑta. Elle porte également des bracelets, brassards et anneaux périscélides.
Le socle de la statuette est fermé d’une lame de cuivre ornée du motif du double vajra associé au yin-yang.

Ronde-bosse en bronze figurant la déesse bouddhique d’aspect bienveillant Tārā, assise en lalitāsana sur un socle orné sur la face avant de pétales de lotus, un pied reposant sur une fleur émergeant de la base du socle. La main droite est en varada-mudrā (geste du don), la main gauche tient une fleur de lotus caractéristique de la Tārā dite « verte ». Cette fleur de lotus, amovible, est fixée au niveau de l’épaule. Le buste est nu, à l’exception d’un pan d’étoffe lisse traversant la poitrine. Elle porte des pendants d’oreille circulaires perforés en leur centre, collier, brassards à fleurons, bracelets, anneaux périscélides, ceinture. Le vêtement inférieur moulant est évoqué par des bourrelets au niveau des chevilles. La tête, dorée, est coiffée d’un chignon légèrement dissymétrique à résille ornée de fleurons et de guirlandes au niveau du crâne.

Le 3.196 regroupe les images concernant le cultes médiums et la déesse de la forêt.

Le 3.196 renvoie dans Durand 1960 aux images concernant le cultes médiums et la déesse de la forêt.