Emblème en céramique émaillée, comportant une fleur de lotus porte joyau émergeant d'un vase d'abondance et comportant une perforation dans sa partie supérieure dans laquelle vient se ficher le joyau, ici le cakra. Le socle au fond jaune acidulé est orné de motifs floraux et de pétales de lotus rose pale à liseré bleu autour du vase. Celui ci reprend les couleurs des porcelaines chinoises blanc-bleu. Il est entouré d'un nœud rouille/vermillon orné de nuages dorés, la tige de la fleur est godronnée et multicolore. Sous le socle se trouve un sceau datant la pièce du règne de l'empereur Qianlong. Le joyau bouddhique s'insérant dans la fleur de lotus est la roue, également en céramique émaillé. Verni couleur rouille/vermillon avec un décor de grecques dorées pour le cakra, sis sur une fleur de lotus, surmonté d'un joyau et de rubans bleus à décor de nuages.
Emblème en céramique émaillée, comportant une fleur de lotus porte joyau émergeant d'un vase d'abondance et comportant une perforation dans sa partie supérieure dans laquelle vient se ficher le joyau, ici l’éléphant. Le socle au fond jaune acidulé est orné de motifs floraux et de pétales de lotus rose pâle à liseré bleu autour du vase. Celui ci reprend les couleurs des porcelaines chinoises blanc-bleu. Il est entouré d'un nœud rouille/vermillon orné de nuages dorés, la tige de la fleur est godronnée et multicolore. Sous le socle se trouve un sceau datant la pièce du règne de l'empereur Qianlong. Le joyau bouddhique s'insérant dans la fleur de lotus est la roue, également en céramique émaillé. Verni couleur rouille/vermillon avec un décor de grecques dorées pour le cakra, sis sur une fleur de lotus, surmonté d'un joyau et de rubans bleus à décor de nuages. Le joyau est un éléphant ronde-bosse en céramique émaillée. De couleur grise, il porte un tapis de selle bleu à bordure vermillon comportant, dans la partie inférieure, la figuration de festons jaunes et bleus. Il porte sur le dos une fleur de lotus supportant un vase d'abondance rapporté.
Emblème en céramique émaillée, comportant une fleur de lotus porte-joyau émergeant d'un vase d'abondance et comportant une perforation dans sa partie supérieure dans laquelle vient se ficher le joyau bouddhique ciel, bleu et rose, entouré d'un halo de flammes vermillon à striures dorées. Le socle au fond jaune acidulé est orné de motifs floraux et de pétales de lotus rose pâle à liseré bleu autour du vase. Celui-ci reprend les couleurs des porcelaines chinoises blanc-bleu. Il est entouré d'un nœud rouille/vermillon orné de nuages dorés, la tige de la fleur est godronnée et multicolore. Sous le socle se trouve un sceau datant la pièce du règne de l'empereur Qianlong.
Journal de van Wusthoff, traduit à partir de documents des archives de la compagnie des Indes Orientales de La Haye. « Histoires singulières qui se sont passées dans les royaumes du Cambodge et au pays du Laos, aux Indes Orientales, depuis l’année 1635 jusqu’en l’année 1644 ». I. Original de la traduction de 1878 : journal de van Wusthoff et « rapport intéressant sur le Cambodge contenu dans le journal du P. Kettingh, 12 février-12 [septembre] 1661, important pour le commerce, les mœurs et l’histoire ». II. Copie de la traduction originale et 7 pages d'identification des noms géographiques et historiques par le colonel Gérini (1907).
Liste des photographies prises par l'auteur (titrées et classées par date). Descriptions ethnographiques plus ou moins complètes des populations rencontrées : Chru, Cotto (?), Lat (?), Radhé… Le groupe ethnique Rhadé est celui dont la description est la plus complète (selon les critères définis par Marcel Mauss). Prière et chanson Rhadé. Journal de marche : compte-rendus et impressions recueillies au cours des différentes étapes de son expédition en pays Jarai sur les hauts plateaux de l'Annam. Ce journal se conclut par une phrase non terminée. L'auteur fut tué peu après par des villageois Jarai.
