Début : nī dīhlŭ kal sī panaḥ dī dalam āriyā…

Fin : …tabvăn suk hatai makal dīhlŭ.

inrā patrā (épopée classique).

Début : nī svattik sīdhik sī makaray…

Fin : …blauḥ lī phvai sa kaśan.

Texte versifié incomplet consacré à des préceptes moraux (āriyā glă anak).

Début : nī bāranā takai thanuv adat dauk dī lok…

Fin : …bak lāmăṅā sī bar mă klaḥ nī dī danuḥ.

Préceptes moraux destinés aux caṃ afin qu’ils se conforment aux traditions, coutumes et mœurs traditionnelles.

Début : nī mada dī hurĭ sā nacar śă̆ Pŏ brĭ jon ka…

Fin : …dī hurĭ 2 6̆ tăl puramī 4 balan 1.

Comptabilisation des dépenses de hep ai et de ses collaborateurs.

Début : nī tanuṃ sauk kam̱ar…

Fin : …ligaiḥ tuk ni.

Rituel pour enterrer le placenta.

Début : ni annăṉ̇ăp yaḥ ură jhak hatai…

Fin : …mă drĭ akhar nī.

Formules magiques à prononcer pour éloigner de soi la colère d’autrui.

Début : Pō klauṅ garay…

Fin : …Pō nan nau tho̕r min.

Légende historique de Pŏ klău garay.

Début : nī tvăr dī dalaṃ āriyā ka hlauṃ…

Fin : …nagar dahlak mă gandă.

Dédicace versifiée composée par le copiste pour la personne à laquelle le manuscrit est destiné. Le copiste dit être le fils d’un « cai tông » de palĭ cakleṅ (actuel village de Mỹ-Nghiệp, Phanrang), mais ne donne pas son nom. Il date le manuscrit de l’année cyclique du singe, un Lundi du 11e mois, 10e jour de la lune croissante du calendrier aval, ce qui équivaut pour le calendrier āhyăr au Lundi du 11e mois, 12e jour de la lune croissante de la même année cyclique

Début : Pō ramē…nī tit lau limō̕…

Fin : …ṅap patau hu tra thun.

Légende historique de Pŏ rame.

Début : nī tuk mahō śarai…

Fin : …ṅan maḥ draḥ mboḥ min.

Liste d’heures fastes et néfastes.