"Pour extrait : Cossat".
Où il est fait mention d'une cérémonie catholique sur le tombeau de l'Évêque d'Adran.

Monographie détaillée sur le mariage cambodgien.
Précédée d’une préface (feuillets. 1-4) et suivie d’un appendice : « code khmer ou cambodgien, livre 1er : lois et usages concernant les demandes en mariage et les époux ».

Mission scientifique Gustave Dumoutier.
Ethnographie du clergé et des temples bouddhiques du Tonkin : vie quotidienne et formation des bonzes. Rites et cérémonies bouddhiques. Architecture et organisation des temples.

Ronde-bosse en bronze doré figurant un lama vêtu du costume lamaïque caractéristique, assis en vajrāsana, les pieds cachés par le vêtement, sur deux coussins recouvert d’un tapis. Le vêtement inférieur est maintenu au dessus du ventre rond par une cordelette. La main droite levée, perpendiculairement au spectateur, la main gauche est posée dans le giron, paume vers le haut. Il est coiffé d'un bonnet pointu à oreilles amovible sous lequel la chevelure est évoquée par de la peinture noire. Le visage, serein est particulièrement sinisé, les yeux tirés vers les tempes, la paupière supérieure légèrement ondulée, un trait brun soulignant l’aspect bridé des yeux. Une perforation circulaire au niveau de la partie supérieure du bras droit indique qu'un élément était rapporté. Le siège ne comporte pas d'inscription sur sa face avant comme c'est le cas habituellement, mais sur sa face antérieure. On note en revanche au milieu du décor végétal habituel 2 yin-yang formant le centre de vajra.
Inscription tibétaine à l’arrière du socle : "bdag bskal dge legs rgyal mtshan bla ma mchog gsum la skyabs su mchi lo" (« Moi, bskal dge legs rgyal, je prend refuge dans les trois précieux lama»).

Thèse d’Éveline Porée Maspero sur le culte du Krŏn Pãli à travers l’étude des rites de la maison dans la culture / société cambodgiennes. Étude ethnographique. Plans et croquis. 1 plan de coupe d’une habitation, imprimé dépliable joint en fin d’ouvrage. 16 feuillets. de notes manuscrites au crayon à papier.

Ronde-bosse figurant le 5ème Dalaï-lama Lama [1617-1682], coiffé du bonnet caractéristique de l'ordre de Dge-lugs-pa, assis sur le deux coussin recouvert d’un tapis orné de motifs floraux, la main droite faisant le geste de l'argumentation, la main gauche posée sur le genou. Visage ridé et souriant. Vêtements ornés de motifs floraux incisés.
Inscription nominative en tibétain dans un cartouche à l’avant du siège, sur la partie supérieure de la face principale du socle : "Ta bla ma (Grand Lama) Ngag-dbang-legs-bzang".

Courrier commentant le rapport d'Henri Russier sur l'inspection des écoles de la Cochinchine.