Il s'agit de la première scène du Vessantara Jātaka, dernière des vies antérieures du Buddha consignée dans le corpus des Jātakas (Khuddakanikāya). L'histoire commence par la renaissance de la mère du roi Vessantara en tant qu'humaine, afin qu'elle puisse donner naissance à unBodhisatta.

Il s'agit de la première scène du Vessantara Jātaka, dernière des vies antérieures du Buddha consignée dans le corpus des Jātakas (Khuddakanikāya). L'histoire commence par la renaissance de la mère du roi Vessantara en tant qu'humaine, afin qu'elle puisse donner naissance à unBodhisatta.

Il s'agit de la troisième scène du Vessantarajātaka, dernière des vies antérieures consignée dans le corpus des Jātakas (Khuddakanikāya).

Le roi Vessantara donne sa fortune aux autres avant de quitter la ville.

Il s'agit de la troisième scène du Vessantara-jātaka, dernière des vies antérieures consignée dans le corpus des Jātakas (Khuddakanikāya).

Le roi Vessantara donne sa fortune aux autres avant de quitter la ville.

Il s'agit de la troisième scène du Vessantarajātaka, dernière des vies antérieures consignée dans le corpus des Jātakas (Khuddakanikāya).

Le roi Vessantara donne sa fortune aux autres avant de quitter la ville.

Traité d'alchimie sur la transmutation des métaux.

Traité d' astrologie .

Au recto : illustrations, schémas des 27 constellations, schémas des mansions de la lune, carte décrivant la position des 27 constellations au cours d'une année.

Au verso : horoscopes et représentations stylisées des présages.

Les prédictions sont transcrites en siamois sous chaque figure.

Traité de stratégie militaire.

Une partie du manuscrit présente différents yantra avec leur glose.

La partie centrale du manuscrit manque.

Ce texte relate l'histoire du Buddha.

Littérature tham inspirée de la littérature bouddhique, texte de vulgarisation copié par le moine S̄ingkhå (สิงหฅำ), pour Phịṯhūry’ Phromwicitr.