Début : nī kadha basaḥ jĕ bauḥ…

Fin : …dalaṃ tyan blauḥ luk…

Formules magiques que l'on doit réciter pour échapper à la variole.

Début : nī si mathŭ lĭ ka Pŏ tanaḥ riya palvic…

Fin : …imă bal nan rā myak min.

Notes sur le rituel funéraire banī pour un roi.

Début : uni yarbarana pagaup pakrā̩̩ ai ai sraṃ hurak…

Fin : …oh mbă̆ hu gatauk mata ndla baik ku ă.

Préceptes moraux.

Début : sī mathŭ lĭ ka pu ndvăn tathan…

Fin : …nau dak syaṃ nau ut matai.

Liste des mois fastes et néfastes pour effectuer des changements de résidence.

Début : nī sī mathŭ kā ganău gap mbyak tabyak dī…

Fin : …ākan sīdaḥ taṅan dva gaḥ.

Concordance entre les organes du corps humain et le comportement ou le caractère d’un homme (colère, tristesse…).

Début : nī jaḥ nan akhan kā phun kun năkuḥ…

Fin : …hamū nan śarak yŭ ni…m (?) th(?) sā(?).

Fabrication de talismans, amulettes et carrés magico-protecteurs (texte d’influence musulmane).

Début : halĭ dī mbā ṉ̇auv nan yvăn kalin nan…

Fin : …mbă̆ anvĭ rambaḥ ramba̩p lō.

Journal de marche de hep ai, racontant sa mission entreprise sur ordre d’un Pŏ (Seigneur) français, résidant à Nha Trang, pour rechercher les vestiges caṃ susceptibles d’exister entre Ba Ngòi et Bình Thuận. L’auteur décrit d’une manière détaillée l’itinéraire de son voyage, chaque village visité et l’état des ruines caṃ qu’il a inventoriées.

Début : nī mada dī thun nasak krā di balan mak…

Fin : …manuk adā nan sa var hvak sā kvan…

Journal de marche de « la kau », lors de son séjour à Nha Trang. Il donne divers détails sur la vie économique et sociale de cette région, ainsi que la description des monuments caṃ et des pagodes vietnamiennes qu’il a visités.

Début : nī sī mathŭ lĭ kā sukak ala bhot sa…

Fin : …dok jai / i i u a auṃ ya svahā.

Embryologie.

Début : uni sap sruḥ palĭ…

Fin : …anok său kamvăn pă baik bi jip.

Enseignements du muk sruḥ palĭ.