Recueil qui comprend :

• ตำรายา (tårā yā), le traité de la pharmacopée,

• le gāthā à réciter en vue d'éloigner les maladies et les malheurs,

• ปูชาเข้า ๔๕ ก้อน (pūchā k’hao 45 k̂on), la cérémonie dite des 45 boulettes de riz.

Ce recueil se divise en trois parties :

• ขุดการะกิณี (K̄hud kārakiṇī ), la description des personnes poursuivies par la malchance,

• คำฐอรขึด (Khå ṭ̄hor k̄hụd ), les offrandes à faire dans une cérémonie destinée à éloigner la malchance,

• ยันโรคาวุฒิ (Yạn rokha wut), lesyantra.

Texte de protection (paritta).

Ce texte qui contient des extraits de suttas traite des mérites (ānisaṃsa) acquis par la copie du Tipiṭaka.

Ce texte traite des mérites (ānisaṃsa) acquis par la copie du Tipiṭaka.

Ce texte traite des mérites (ānisaṃsa) acquis par la production du Vessantara-jātaka.

l'Uṇhissavijaya-sutta est un texte non-canonique. Il relate l'histoire d'un devaputta au terme de sa vie dans le Tāvatiṃsa, et tente d'échapper à sa renaissance dans les enfers. Après sa demande vaine auprès d'Indra, il rencontre le Buddha qui lui donne un moyen d'échapper à son destin, par la récitation d'un texte nommé L'Uṇhissavijaya-gāthā.

Ce texte traite des mérites (ānisaṃsa) acquis par la copie du Vessantara-jātaka.

Texte local d'anisaṃsa, récité lors de la crémation.

Copié par le moine S̄ingkhå (สิงหฅำ), pour Phịṯhūry’ Phromwicitr.

L'Uṇhissavijaya-sutta est un texte non-canonique. Il relate l'histoire d'un devaputta au terme de sa vie dans le Tāvatiṃsa, qui tente d'échapper à sa renaissance dans les enfers. Après sa demande vaine auprès d'Indra, il rencontre le Buddha qui lui donne un moyen d'échapper à son destin, par la récitation d'un texte nommé L'Uṇhissavijaya-gāthā.

Texte copié par le moine S̄ingkhå (สิงหฅำ), pour Phịṯhūry’ Phromwicitr.