Poster calendaire réalisé selon le procédé d’impression lithographique. Le poster, en papier, de format vertical, est monté de deux baguettes en métal en haut et en bas afin d'être suspendu dans les intérieurs domestiques. L'affiche présente dans sa composition principale une scène classique où une multitude de personnages se côtoient. Tandis que des courtisanes jouent de la musique, et des lettrés, guerriers et créatures mythiques (qilin, paons...) occupent les terrasses d'un jardin luxuriant (pins, pêchers...), d'autres divinités féminines, de vieillards et d'enfants flottent sur des nuées autour du palais parmi monts et rochers. L’auteur qui signe l’image est un dénommé Zi Ang 子昂.
Au-dessous de la composition principale se trouve un cadre dédié au calendrier de la quinzième année de la République de Chine (1912-1949), 中華民國十五年 (Zhonghua minguo shiwu nian) correspondant à l'année 1926 selon le calendrier occidental, 西曆一千九百二十六年 (xili yiqian jiubai ershiliu nian).
Imprimé par la maison d’édition Commercial Press de Shanghai 上海商務印書館 (Shanghai shangwu yinshuguan), ce calendrier en forme de poster 月份牌 (yuefen pai) fait la promotion de la société pétrolière et gazière américaine de la “Standard Oil company of New York” autrement connue sous l’acronyme SOCONY 美孚行 (Meifuhang).

Carte de vœux du Nouvel An souhaitant prospérité et opulence: 昌盛興隆 (changsheng xinglong).
La carte à ouvrir de carton rouge est ornée des caractères dorés ainsi que de la transcription anglaise "Prosperous" et illustrée d'une scène où un enfant richement paré est assis parmi un amas de sapèques et de lingots d'or. Un dragon entoure également l'enfant. Une autre carte de vœux souhaitant que les mille affaires des hommes soient conformes à leurs désir, 萬歲如意 (wansui ruyi), "Everything as one wishes" accompagne également la première carte à déplier. Une image imprimée montrant un enfant buvant dans une gourde hulu 葫蘆, assis sur le dos d'un buffle est collée sur le carton de vœux. Une enveloppe en papier permet de réunir l'ensemble afin de l'adresser à un destinataire.

Ensemble de quatre enveloppes contenant du papier à lettre traditionnel.

Ensemble de 77 bâtons rituels imprimés de motifs taoïstes (?) rouges ou noirs au recto, et rouges au verso.

Carte de vœux du Nouvel An souhaitant la bonne année: 恭賀新禧 (gonghe xinxi).
La carte à ouvrir de carton rouge est illustrée d'un motif doré composite alliant le visage d'un enfant déguisé en chat entouré de deux poissons. Le caractère du bonheur 福 (fu) est également lisible. À l'intérieur de la carte est inscrit de nouveau la formule de bonne année. La carte est accompagnée d'une image imprimée d'un enfant debout devant un cochon noir décoré de fleurs. Une enveloppe en papier permet de réunir l'ensemble afin de l'adresser à un destinataire.

Ensemble de 80 cartes à jouer imprimées de personnages, de sapèques et autres motifs taoïstes tels que le taijitu 太極圖, et noires au verso.

Papier à lettre traditionnel de papier fin et orné de motifs floraux ainsi que d'une série de cinq personnages habillés et coiffés à la manière japonaise.

Deux notices imprimées dont une donne la liste des divinités représentées sous forme d'habit de divinité 相衣 xiangyi.

Comprend 37 ensembles visages de divinités et 37 habits de divinités 相衣 (xiangyi) de grand format.

Ensemble de 37 habits de divinités 相衣 (xiangyi) à figures entières, de grand format, présentés pliés, à déplier et à afficher pour un usage cérémoniel rituel. Chacune des figures représente une divinité dont le visage est imprimé, peint et complété sur le côté par son nom calligraphié à l'encre noire. Les corps sont réalisés dans la technique du papier découpé 剪紙 (jianzhi). Les divinités sommairement reproduites sont debout, en position frontale, vêtues d'une robe, de chaussures et d'un couvre-chef (couronne, coiffe d'argent ou encore de lettré...), les mains reposant sur le buste. Elles avaient pour fonction de constituer un panthéon provisoire autour d'un autel lors notamment de la cérémonie du Leipan jiao 雷盤醮 et étaient destinées à être brûlées en fin d'usage, ce qui les rapprochent également des papiers d'offrande (cf. FR EFEO IPC-C).