Titre en khmer : ព្រះឥសូ លេង​ពួន.

Indication sur le premier f. (note manuscrite) : "Lettre des Princes Makhanvan et Phannavong adressée au Résup, au sujet de l'impression en caractères cambodgiens. 1902 (cambodgien)".
Lettre dactylographiée adressée au Résident Supérieur (Résup).
Note au dos de la dernière p. : "1902 - Sur invitation du Prince Suphanorvongs (?). Fait par Kralâ".

Liste d'enrégimentement de forces ou clientèles (kamlāṃṅ), rôle d'imposition et recensement des populations, notamment des esclaves et dépendants, dans des villages de la région de Longvek.

Statuette figurant le Bouddha, assis en vajrāsana sur socle orné sur la partie avant d’une double rangée de larges pétales de lotus, faisant le geste de la prise de la terre à témoin (bhūmisparśamudrā). Uṣṇῑṣa surmonté d'un bouton pyramidal doré, ūrṇā. Toutes les parties du corps sortant du vêtement monastique (qui laisse l'épaule droite découverte) sont dorées. La bordure du costume monastique est incisée.

Statuette figurant le Bouddha de la médecine (en tibétain : sMan-bla) assis en vajrāsana sur un socle de lotus, la main droite, tendue vers le sol, tient une branche de myrobolan avec un fruit, la main gauche présente une alvéole à l'emplacement où était situé le bol à médecine, ūrṇā figurée par une touche de peinture blanche, uṣṇῑṣa assez haute surmontée d'un bouton conique doré. Costume à la bordure incisée, laissant l'épaule droite découverte et ramenée en plis réguliers sur l'épaule gauche.

Ronde-bosse bronze doré figurant un Bouddha assis en vajrāsana, sans socle, les mains jointes en añjali. Vêtu d’un vaste manteau orné de bandes portant des incisions évoquant des éléments végétaux. Chevelure bouclée traitée en pointes, uṣṇῑṣa très ronde. Un élément métallique sort de la coiffure. Lèvres et yeux peints, lobes d’oreille distendus. Svastika sur la poitrine. Traces de dorure sur le visage. La statuette est fermée par une plaque sans décor.