Début : nī thvattik thī mathŭ lĭ nī…

Fin : …pandar rijan syaṃ harăḥ.

Compare certaines « divinités » caṃ banī à diverses montagnes, forêts et au bois mōśī.

Début : daṉap mak batuv bātuv pandal…

Fin : …adaṃ yā kŭ nī.

Rite à célébrer avant de choisir les pierres devant servir à édifier un autel.

Début : nī daṉap Pŏ tanaḥ riyā tapaḥ…

Fin : …nan blauḥ dap jă̆.

Cérémonie de tapaḥ, célébrée en présence du roi.

Début : dī harĭ mău sālapan vīnit klŭ pluḥ ndaṃ śă̆…

Fin : …śă̆ Pŏ thŭ ka dahlak min.

Réplique de hep ai à un Pŏ (Seigneur) français, pour justifier ses paroles diffamatoires envers l’épouse de ce dernier, ainsi que contre une dame nommée mundaṃ et l’épouse de mul cak .

Début : nī panvăc gaḥ āvar ev aṅan bulan…

Fin : …dun karir jaḥ.

Calendriers caṃ « brahmaniste » et banī.

Notes de Paul Mus sur les objets se trouvant dans une mosquée banī.

Début : nī tuk mahō śarai…

Fin : …ṅan maḥ draḥ mboḥ min.

Liste d’heures fastes et néfastes.

Début : nī javā ahauk / lan tīlvac kūrum̱at dī tuk…

Fin : …śaroḥ mīnuṃ arak latvan.

Prières en langue javanaise transcrites en écriture caṃ, que l’on doit réciter lors de la cérémonie de rijā.

Début : Pō ramē…nī tit lau limō̕…

Fin : …ṅap patau hu tra thun.

Légende historique de Pŏ rame.

Début : nī tvăr dī dalaṃ āriyā ka hlauṃ…

Fin : …nagar dahlak mă gandă.

Dédicace versifiée composée par le copiste pour la personne à laquelle le manuscrit est destiné. Le copiste dit être le fils d’un « cai tông » de palĭ cakleṅ (actuel village de Mỹ-Nghiệp, Phanrang), mais ne donne pas son nom. Il date le manuscrit de l’année cyclique du singe, un Lundi du 11e mois, 10e jour de la lune croissante du calendrier aval, ce qui équivaut pour le calendrier āhyăr au Lundi du 11e mois, 12e jour de la lune croissante de la même année cyclique