Commentaire du Saṅkhyāpakāsaka, texte qui traite de calcul du temps, des saisons, mesures, poids et distances, etc.

Composé à Chiang Mai en 1520 par Sumaṅgala.

Commentaire du Milindapañha (Madhuratthapakāsinī, Milindapañhaṭīkā) composé en 1474 à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) par Mahātipiṭaka Cūḷābhayatthera.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : មិលិន្ទបករណដិកា (Milindapakaraṇaṭikā).

Subodhālaṅkārapurānāṭīkā (Subodhālaṅkāraṭīkā): commentaire du Subodhālaṅkāra (traité de rhétorique et de poétique) composé par Vācissara Mahāsāmi aux 12e-13e siècle.

Texte du vers 252 (début) au vers 367 (fin).

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : សុពោធាលំករដិកា (Subodhālaṃkaraṭikā).

Commentaire du Ganthābhāraṇa (Ganthābhāraṇa-(purāṇa)ṭīkā (vitthāra), Gandhābhāraṇatthadīpaṇī), traité de grammaire.

Composé en 1584-1585 par Suvaṇṇaraṃsi Saṅgharāja.

Plusieurs variantes du titre apparaissent dans le manuscrit : ដិកាគណ្ឋាភរណសំវណ្ណនា,ដិកាគណ្ឋាភរណវិត្ថារត្ថជោតនាជិនសាសន,គណ្ឋាភរណដិកា (ṭikā gaṇṭhābharaṇasaṃvaṇṇanā, ṭikā gaṇṭhābharaṇavitthāratthajotanā jinasāsana,Ganthābhāraṇaṭīkā).

Correspond à la dernière section (Chakkhattiyakammaṃ) du Vessantarajātaka, avec sa traduction en thaï : le prince de Sañjaya escorté de toute son armée se rend au mont Vaṃka.

Correspond au Candasenajātaka du Paññāsajātaka.

Copie datée de 2458. Au centre de la première ôle est gravée la date 'Buddhaparinibbānato aṭṭhapaññāsādhike catusatadvesahassame byagghasaṃvacchare siṭesena likkhāmi tam idaṃ'

Texte cosmologique composé en 1520 à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) par Sirimaṅgala.

Comprend différents textes du Vinayapiṭaka qui régissent les actes et procédures monastiques (Kammavācā) : Upasampadākammavācā, Kaṭhinakammavācā, Ticīvarena avippavāsakammavācā , Sīmakammavācā, Therasammutikammavācā, Nāmasammutikammavācā, Vihārakammavācā, Kuṭi, Nissayamuttasammutikammavācā.

Le texte contient des règles et procédures monastiques : Pātimokkha (Pucchāvissajjana) ; différents extraits du Mahāvagga du Vinayapiṭaka (Pavāraṇākkhandhaka-Saṅghapavāraṇādippabheda ) ; Upasampadā-kammavācā, Sīmā-kammavācā, Kaṭhina-kammavācā.

Le texte correspond au Mahāvagga du Vinayapiṭaka (Vinayapiṭaka Mahāvagga). Il est une des deux sections du Khandhaka, qui expose les règles de conduites du Saṃgha (vie monastique).