Début : dī harĭ mău sālapan vīnit klŭ pluḥ ndaṃ śă̆…

Fin : …śă̆ Pŏ thŭ ka dahlak min.

Réplique de hep ai à un Pŏ (Seigneur) français, pour justifier ses paroles diffamatoires envers l’épouse de ce dernier, ainsi que contre une dame nommée mundaṃ et l’épouse de mul cak .

Début : halĭ dī mbā ṉ̇auv nan yvăn kalin nan…

Fin : …mbă̆ anvĭ rambaḥ ramba̩p lō.

Journal de marche de hep ai, racontant sa mission entreprise sur ordre d’un Pŏ (Seigneur) français, résidant à Nha Trang, pour rechercher les vestiges caṃ susceptibles d’exister entre Ba Ngòi et Bình Thuận. L’auteur décrit d’une manière détaillée l’itinéraire de son voyage, chaque village visité et l’état des ruines caṃ qu’il a inventoriées.

Notes en français.

Notes en français.

Début : ni meiei meng cham nagar panrik hah rahurei…

Fin : …dahlak di kien dom ta o.

Note de « chei meh » sur la situation politique du village caṃ de « pa-ok » où ses habitants se sont vus interdire par les vietnamiens de prendre contact avec les autorités caṃ et de raconter aux autres caṃ la répression dont ils ont été victimes.

Début : ni pok ruong meiai doulkal meng kal…

Fin : …chap hu bloh bansa en li nhê.

Légende historique de « Samdach Chau Ponhéa ».

Début : nī madā dī thun nasak manuk dī bulan sa dī…

Fin : …naiḥ si gilă parik min.

Journal de marche de hep ai, lors de son voyage avec un Pŏ (seigneur) français. Donne une monographie assez complète de Nha Trang. Porte la date suivante : année du coq, 1e mois, 6e jour de la lune croissante, samedi [sic].

Début : nī mada dī hurĭ sā nacar śă̆ Pŏ brĭ jon ka…

Fin : …dī hurĭ 2 6̆ tăl puramī 4 balan 1.

Comptabilisation des dépenses de hep ai et de ses collaborateurs.

Début : ni mada di thun nasak manuk di bulan tha…

Fin : …gah thang yau gap abiḥ min.

Journal de marche de hep ai, en l'année du coq, 1er mois, 6e jour de la lune croissante, vendredi.

Début : ni meiai mang orang tuha lamoeu dulam palei…

Fin : …dok jrak (chak) dou manuesh sa orang ni.

Journal de marche de « chei meh » : notes sur les conséquences de la révolte anti-vietnamienne de « ja thak va » ; sur la répression vietnamienne contre les caṃ venant de « Kapot » (Cambodge) pour propager l’islam ; et sur la situation du pays caṃ après ces événements.