Correspond au Desanāparivatta, section de la Paṭhamasambodhi, glosé en thaï (pāli-nissaya siamois).

Une variante du titre est présente dans le manuscrit: អភិធម្មបរិវត្តោ (Abhidhammaparivatto).

Correspond au commentaire du Dhammapada (Dhammapadaṭṭhakathā) incomplet. Le texte s'arrête à la fin du Sahassavagga (8ème section).

Collection de Jātaka dits "apocryphes" propre à l'Asie du Sud-Est (Paññāsajātaka), composée à Chiang Mai (nord de la Thaïlande).

Correspond à la recension cambodgienne.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : ព្រមហាបញាសជដក (Bra mahāpañāsajāṭaka).

Les deux séries présentent une recension khmère du Paññāsajātaka, en pāli. Ces parties ont été copiées à des dates et des endroits différents.

Le Paññāsajātaka correspond à une collection de Jātaka apocryphes, assemblés à Chiang Mai (nord de la Thaïlande).

Version étendue de la Paṭhamasambodhi (Paṭhamasambodhivitthāra), composée au Siam par Suvaṇṇaraṃsi en 1845. Cette anthologie propre à l'Asie du Sud-Est relate l'intégralité de la carrière du Buddha, depuis le mariage des parents du Bodhisatta, jusqu'à la disparition du Dhamma.

Les noms des différentes sections sont indiquées sur les ôles de gardes :

• Vivāhamaṅgalakathā pariccheda (‘phūk’ 1 et 2),

• Tussitaparivatta pariccheda (‘phūk’ 3),

• Gabbhābhinikkhamanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 4),

• Lakkhaṇapariggahaparivatta pariccheda (‘phūk’ 5),

• Rājābhisekaparivatta pariccheda (‘phūk’ 6),

• Mahābhinikkhamanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 7),

• Dukkarakiriyāparivatta pariccheda (‘phūk’ 8),

• Buddhapūjāparivatta pariccheda (‘phūk’ 9),

• Māravijayaparivatta pariccheda (‘phūk’ 10),

• Abhisambodhiparivatta pariccheda (‘phūk’ 11),

• Sabbaññūparivatta pariccheda (‘phūk’ 12),

• Brahmajjhesanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 13),

• Dhammacakkaparivatta pariccheda (‘phūk’ 14),

• Yasapabbajjāparivatta pariccheda (‘phūk’ 15),

• Uruvelagamanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 16),

• Aggasāvakayuggapabbajjā pariccheda (‘phūk’ 17),

• Kappilavatthugamanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 18),

• Bimbāvilāpaparivatta pariccheda (‘phūk’ 19),

• Brasākyarājapabbajjāparivatta pariccheda (‘phūk’ 20),

• Metteyyabuddhabyākaraṇaparivatta pariccheda (‘phūk’ 21),

• Buddhipitunibbānaparivatta pariccheda (‘phūk’ 22),

• Yamakapāṭihāriyaparivatta pariccheda (‘phūk’ 23),

• Desanāparivatta pariccheda (‘phūk’ 24),

• Devorocānasūtta pariccheda (‘phūk’ 25),

• Aggasāvakanibbānaparivatta pariccheda (‘phūk’ 26),

• Mahāparinibbānasūtta pariccheda (‘phūk’ 27),

• Mārabandhanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 28),

• Dhātuvibhajjanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 29),

• Paññaantaradhānakathā pariccheda (‘phūk’ 30).

Ce texte est la version étendue de la Paṭhamasambodhi (Paṭhamasambodhivitthāra), anthologie propre à l'Asie du sud qui relate l'intégralité de la carrière du Buddha. Composé en 1845 par Suvaṇṇaraṃsi.

Plusieurs variantes du titre apparaissent dans le manuscrit : ព្រមហាបថមសម្ពោធិវិត្ថារ,បថម្មសម្ពោធិ,ព្រះមហាបថមសម្ពោធិវិត្ថារ (Bra mahāpathamasambodhivitthāra,Pathammasambodhi,Braḥ mahāpathamasambodhivitthāra).

Les sections du textes sont indiquées sur les ôles de garde à côté du titre :

• Vivāhamaṅgala (liasse 1) ;

• Tussitaparivatta (liasse 2) ;

• Gabbhābhinikkhammaparivatta (liasse 3) ;

• Lakkhaṇapariggāhakaparivatta (liasse 4) ;

• Rājābhisekaparivatta (liasse 5) ;

• Abhinikkhamaparivatta (liasse 6) ;

• Dukkarakiriyāparivatta (liasse 7) ;

• Buddhapūjāparivatta (liasse 8) ;

• Māravijaya (liasse 9) ;

• Abhisambhodhiparivatta (liasse 10) ;

• Bodhisabbañūparivatta (liasse 11) ;

• Brahmajjesanaparivatta (liasse 12) ;

• Dhammacakkaparivattanasuttaparivatta (liasse 13) ;

• Sākyarājapabbajāparivatta (liasse 14) ;

• Desanāparivatta (liasse 15) Nibbānasutta (liasse 16) ;

• Dhātuvibhajjana (liasse 17) ;

• Brah Uppaguttathera (liasse 18) ;

• Dhātupūjā dhātuantaradhānaṃ (liasse 19).

Maṅgalatthadīpanī (Maṅgaladīpanī, Maṅgaladīpanī maṅgalasutta-aṭṭhakathā), commentaire élargi du Maṅgalasutta composé à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) en 1524 par Sirimaṅgala.

Trois différentes sections de la Maṅgalatthadīpanī (Maṅgaladīpanī, Maṅgaladīpanī maṅgalasutta-aṭṭhakathā), commentaire élargi du Maṅgalasutta composé à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) en 1524 par Sirimaṅgala.

Sutta apocryphe (Nibbānasutta, Mahānagaranibbānasutta, Mahānagaranibbānasutta-vaṇṇanā) en provenance d'Asie du Sud-Est.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : និព្ពានសូត្តវណ្ណនា (Nibbānasuttavaṇṇanā).

Copie datée de 2458. Au centre de la première ôle est gravée la date 'Buddhaparinibbānato aṭṭhapaññāsādhike catusatadvesahassame byagghasaṃvacchare siṭesena likkhāmi tam idaṃ'

Correspond à une partie du Vinaya Mahāvagga (section du Vinayapiṭaka), qui débute à la fin de la quatrième section (Pavraṇakkhandhakaṃ catutthaṃ), jusqu'à la fin.