Recueil de différents textes canoniques et paracanoniques (Suttajātakanidānānisaṃsa, Suttajātakanidāna-ānisaṃsakathā), comprenant :

• Liasse 1: Subhūtasutta, Sīlasārasutta, Sappurisadānasutta, Velāmasutta ;

• Liasse 2: Brāhmaṇasutta, Lokapalasutta, Pattasutta, Sāriputtasutta, Upāsakacaṇḍāla ;

• Liasse 3: Supinasutta, Parābhavasutta, Bāhiraṅgasutta, Pituguṇasutta ;

• Liasse 4: Asurindasutta, Candimasuriyagahaṇasutta, Kāladānasutta, Sumalāsutta ;

• Liasse 6: Kosalasutta, Sīlasutta, Nibbānasutta,Asārakasutta, Sattadhanasutta, Matasutta, Nidhikaṇḍasutta,Cittabālapabodhisutta ;

• Liasse 7: Jambupattisutta ;

• Liasse 8: Manussavinaya, Devadutasutta,Puññavatāranidāna ;

• Liasse 9: Mātuguṇa ;

• Liasse 10: Devorohanasutta, Ādīkayasutta,Vaṇijjāsutta ;

• Liasse 11: Mahākapijātaka ;

• Liasse 12: Puṇṇovādasutta, Aṭṭhakesadhātu ;

• Liasse 13: Bimbābhilābhavaṇṇanā, Dhammakāya ;

• Liasse 14: Jālī abhiseka ānisaṃsa, ānisaṃsa Balūkacetiya, ānisaṃsa Bra Buddhapaṭimā, Moggallānabimbapanhā ;

• Liasse 15: Bra Buddhapaṭimā ?, Bra Buddharatanapaṭimā kev marakaja ;

• Liasses 16 et 17: Amarakaṭabuddharūpanidāna, Tirokuṭasutta, Jāṇusoṇisutta,Andhakavindasutta ;

• Liasse 18: Buddhaghosanidāna, Passenadikosalajātaka.

Contient les 'phūk' 1 à 7.

Correspond au Sivijayajātaka, Jātaka extra-canonique composé aux 17e-18e siècles, qui relate la biographie du roi Sivijaya et des points relatifs à la perfection qu'est le don (dānapāramitā).

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : សិវិជយជាដកំ (Sivijayajāṭakaṃ).

Comprend les 'phūk' 1 à 14.

Anthologie de divers enseignements bouddhiques, composée par Siddhattha aux 13e-14e siècle, illustrée par des histoires issues du canon ou de ses commentaires.

Anthologie de divers enseignements bouddhiques (Sārasaṅgaha) composée par Siddhattha aux 13e-14e siècles, illustrée par des histoires issues du canon ou de ses commentaires.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : សារសង្គហ (Sārasaṅgaha).

Commentaire de l'Anāgatavaṃsa (Anāgatavaṃsa-aṭṭhakathā, Samantabhaddikā, Samantasaddikā), texte qui relate l'arrivée du Buddha Metteyya.

Composé au 10e siècle par Upatissa.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : ព្រសមន្តភទ្ធកាអត្ថកថាអនាគតវង្ស (Bra samantabhaddhakā atthakathā anāgatavaṅsa).

Chronique (Thūpavaṃsa, Mahāthūpavaṃsa) de la construction du Mahāthūpā à Anurādhapura par le roi Duṭṭhagamāṇi, personnage central du texte.

Composé par Vācissara durant la deuxième moitié du 13e siècle.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : ថូបវំសវណ្ណនា (Thūpavaṃsavaṇṇanā).

Correspond au Visuddhimagga élaboré par Buddhaghoṣa au 5e siècle. Il expose les concepts centraux du bouddhisme de la tradition Theravāda. La section s'étend du début du texte jusqu'à 'Abhiññāniddesa' complète.

Le manuscrit contient les 'phūk' 1 à 3 puis 5 à 19. Une liasse ne porte pas d'indication et débute exactement au même endroit que la liasse 8. Elle est cependant plus longue, et finit au milieu de la section 'Anussatikammaṭṭhānaniddesa'.

Correspond au Visuddhimagga, œuvre synthétique exposant les concepts centraux du Theravāda. Elaborée par le commentateur Buddhaghosa au 5e siècle.

Histoire du Boddhisatta Rathasena extraite du Paññāsajātaka (Rathasenajātaka).

Différents chapitres de la Grammaire de Kaccāyana (Kaccāyanapakaraṇa, MahāKaccāyana, Sandhikappa, Mūlakaccāyana), composée par Mahākaccāyana : Nāmakappa, Samāsakappa, Taddhitakappa, Ākhyātakappa, Uṇādikappa, Kārakakappa.

Contient les 'phūk' 1, 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9