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Description archivistique
Bibliothèque de l'École française d'Extrême-Orient (Paris)
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Pālicuḷavagga

Section du Vinayapiṭaka (Cullavagga,Cūḷavagga). Le texte commence à la première section (Kammakkhandhaka), peu avant la sous section 'Adhammakammadvādasaka'. Les trois premières liasses portent à la suite du titre l'indication de leur ordre en pāli (dutiya, tatiya, catuttha)

Incomplet du début, manque la liasse 1.

Pāḷi pācitti

Cet ensemble contient une portion du Mahāvibhaṅga (Pācittiya et Sekhiya) du Suttavibhaṅga (Vinayapiṭaka): Vinaya Suttavibhaṅga Mahāvibhaṅga. Il développe et explique le sens des règles monastiques.

Pārājikaṇ’ pāḷito

Règles et procédures monastiques.

Contient différentes sections du Suttavibhaṅga du Vinayapiṭaka : Pārājika (jusqu'à ôle 34a ligne 4), Saṃghādisesa (jusqu'à 66b ligne 6), Aniyata (69b ligne 7), Nissaggiya (jusqu'à 100a ligne 9).

Kammavācā

Il comprend différents textes du Vinayapiṭaka qui régissent les actes et procédures monastiques (Kammavācā) :Upasampadākammavācā, Kaṭhinakammavācā, Ticīvarena avippavāsakammavācā (fragment), Sīmakammavācā (fragment), Therasammutikammavācā, Nāmasammutikammavācā, Vihārakammavācā, Kuṭi, Nissayamuttasammutikammavācā.

EFEO PALI 95

Texte de grammaire en pāli non identifié avec commentaire en môn.

Akkharavattasut

Correspond à l'Ākāravattārasutta (Ākaravattasutta),sutta 'apocryphe' de Thaïlande. Le texte expose la manière d'éviter une renaissance en enfer, en déclinant la formule 'iti pi so Bhagavā'.

ព្រទសវត្ថុ : Bra dasavatthu

Le Dasavatthu (Dasavatthupakaraṇa, Dasadānavatthupakaraṇa) est un recueil de trente-sept récits à caractère édifiant appartenant à un genre littéraire spécifique, l'ānisaṃsa. Il illustre l'importance du don à effectuer au Saṃgha en vue d'acquérir des mérites, et notamment des dix objets de don spécifiques.

ព្រសមតភទ្ធដីកាអនាគតវង្ស : Bra Samantabhaddha ṭīkā-anāgatavaṅsa

Commentaire de l'Anāgatavaṃsa (Anāgatavaṃsa-aṭṭhakathā, Samantabhaddikā, Samantasaddikā), texte qui relate l'arrivée du Buddha Metteyya.

Composé au 10e siècle par Upatissa.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : ព្រសមន្តភទ្ធកាអត្ថកថាអនាគតវង្ស (Bra samantabhaddhakā atthakathā anāgatavaṅsa).

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