Suttasaṅgaha, recueil de sutta à visées pratiques, compilé par thèmes.

Les noms des suttas sont mentionnés sur l'ôle de garde de la première liasse, marge de gauche, ici corrigés : kāladānasutta, sumanāsutta, sappurisadānasutta, velāmasutta, dakkhiṇāvibhaṅgasutta, cuḷakammavibhaṅgasutta.

Suttasaṅgahaṭṭhakathā (Suttasaṅgahavaṇṇanā): commentaire du Suttasaṅgaha (anthologie du Suttapiṭaka) composé par Ariyavaṃsa.

Sur la marge droite de certaines ôles de garde figure le titre des suttas :

• Sumanāsutta, Sappurisadānasutta, Velāmasutta (liasse 1) ;

• Dakkhiṇāvibhaṅgasutta, Subhasutta, Dānakathāya?vinicchaya (liasse 2) ;

• Devadūtasuta, Mahādakkhakkhandhasutta, Aṭṭhipuñjasutta, Pāveyyesutta, Sukarapotika, Parābhavasutta, Aggappasādasuta (liasse 6).

Subodhālaṅkārapurānāṭīkā (Subodhālaṅkāraṭīkā): commentaire du Subodhālaṅkāra (traité de rhétorique et de poétique) composé par Vācissara Mahāsāmi aux 12e-13e siècle.

Texte du vers 252 (début) au vers 367 (fin).

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : សុពោធាលំករដិកា (Subodhālaṃkaraṭikā).

Comprend différents textes du Vinayapiṭaka qui régissent les actes et procédures monastiques (Kammavācā) : Upasampadākammavācā, Kaṭhinakammavācā, Ticīvarena avippavāsakammavācā , Sīmakammavācā, Therasammutikammavācā, Nāmasammutikammavācā, Vihārakammavācā, Kuṭi, Nissayamuttasammutikammavācā.

Correspond à l'Abhidhammatthasaṅgaha, synthèse de l'Abhidhamma composée aux 10e-11e siècles par Anuruddha.

Correspond à la dernière section (Chakkhattiyakammaṃ) du Vessantarajātaka, avec sa traduction en thaï : le prince de Sañjaya escorté de toute son armée se rend au mont Vaṃka.

Commentaire du Ganthābhāraṇa (Ganthābhāraṇa-(purāṇa)ṭīkā (vitthāra), Gandhābhāraṇatthadīpaṇī), traité de grammaire.

Composé en 1584-1585 par Suvaṇṇaraṃsi Saṅgharāja.

Plusieurs variantes du titre apparaissent dans le manuscrit : ដិកាគណ្ឋាភរណសំវណ្ណនា,ដិកាគណ្ឋាភរណវិត្ថារត្ថជោតនាជិនសាសន,គណ្ឋាភរណដិកា (ṭikā gaṇṭhābharaṇasaṃvaṇṇanā, ṭikā gaṇṭhābharaṇavitthāratthajotanā jinasāsana,Ganthābhāraṇaṭīkā).

Extrait du Nalāṭadhātuvaṃsa, texte composé au 10e-11e siècles qui relate la division des reliques.

Commentaire du Saṅkhyāpakāsaka, texte qui traite de calcul du temps, des saisons, mesures, poids et distances, etc.

Composé à Chiang Mai en 1520 par Sumaṅgala.