Début : Svatik sidhik kāriyā /// nī sī…

Fin : …pu Pŏ tanaḥ riya.

Traité de divination. Donne des présages en fonction du comportement des troupes (avant le combat), de la manière dont flotte un drapeau, etc. Donne également la signification de ce que symbolisent les divers mandarins (les uns sont considérés comme les yeux, d'autres les bras, d'autres les pieds du roi).

Début : kurā ya di nan…

Fin : …ndak dha phā kya.

Invocations et versets du Coran, avec commentaires (le début et la fin manquent).

Début : nī svattik sidhik kariyā…

Fin : …kra manuk asŭ di paicimak.

Établit un parallèle entre les 8 directions et les animaux du cycle duodénaire.

Début : nī kra̩n ka balan yă adityak…

Fin : …je kadir paje bayuḥ.

Recueil donnant le déroulement de grandes fêtes (kut, kalan ...).

Début : nī svatik sitdhik /// nī surĭ adit dobata…

Fin : …acar ya tok rală kanvăl…

Prières que l'on récite lors de grandes fêtes.

Début : nī jandap palaik srauk...

Fin : ...sudĭ nan bha său drĭ mi...

Recueil de rites de purification et médicaments pour soigner certaines maladies cutanées. Rituel pour capturer les buffles destinés au sacrifice. Rites suivis d'explications (ensemble de rites difficiles à comprendre du fait du mélange des olles et du fait que le manuscrit est incomplet).

Début : nī jap braḥ ka ură mada śvan…

Fin : …ṉ̇ap doṃ nan Pŏ anit min.

Rituel funéraire (partiellement utilisé par Antoine Cabaton dans Nouvelles Recherches sur les Chams, pp. 143 sq).

Début : nī dandak Pŏ ganvăr matrī…

Fin : …likŭ ka ayuḥ Pŏ daman.

Recueil d'hymnes pour les divinités (partiellement utilisé par Antoine Cabaton dans Nouvelles Recherches sur les Chams, pp. 102 sq.).

Début : ni kadha tulăḥ parama…

Fin : …putau tanra.

Formules magiques d'expulsion (difficilement compréhensible).

Le nom du copiste, muk bhuṃ căk, est indiqué sur le pli 22.