Bannière lamaïque représentant le fondateur de l’ordre des bonnets jaunes (Dge-lugs-pa) présidant une assemblée au sommet d’un arbre de forme conique. Cet arbre, couvert de saints personnages, émerge d’un plan d’eau représentant l’océan. De part et d’autre du plan d’eau se trouve un temple duquel viennent des cavaliers et un éléphant portant un joyau (peut-être une référence aux sept joyaux) et un moine assis devant une table d’offrande, désormais quasi invisible du fait de l’érosion. A la base de la canopée se trouvent deux lions chinois. De taille supérieure aux autres personnages, Tsong-Kha-Pa préside l’assemblée répartie de manière hiérarchique sur la canopée : dharmapāla courroucés, arhat, boddhisattva, bouddhas, des lama ainsi que des entités courroucées en union avec leur śakti. Tsong-kha-pa est assis en vajrāsana, ceint d’une mandorle colorée et portant une auréole verte. D’une main il tient le vase sur lequel se tient un petit Bouddha tenant un joyau. Sur les côtés et au dessus de Tsong-kha-pa des groupes de moines lamaïque se tiennent sur des nuages de formes triangulaires, parmi les personnages du nuage sommital se tiennent aussi les mahāsiddha. Des petits groupes de 4 sont également représentés dans les disques de part et d’autre du bonnet de Tsong-kha-pa Des bouddhas flanqués de lama sont représentés aux angles supérieurs de la peinture dans de petits pavillons.

Dossier carrière : bulletin de paie, allocations de recherches, état civil, CV, diplômes, décisions, nominations, notation, situation militaire, retraite.
Dossier correspondances 1950-1990. Dossier missions scientifiques 1950-1956 (correspondances et rapports de missions).

Notes personnelles d’un discours, correspondance entre Henri Marchal et Henri Parmentier, listes de monuments khmers, textes des études.

A15 : s.d. - Inconnu, fouilles archéologiques : plans bâtiments (2 feuilles), photos collées sur feuilles cartonnées (2 feuilles)
N11 : s.d. - Aleria, Archeologie : plan, photo de stèles, notes dactylographiées
Q8 : vers 1969. - Vadim Elisseeff, Scalogrammes privilégiés : notes, colloque CNRS, manuscrit dactylographié
R18a : 1976, s.d. - Texte manuscrit sur le bouddhisme (s.d. auteur inconnu)
W3 : 1930-1957. - Classeur où sont collés des articles de presses annotés de dates
AQ7 : s.d. - Index dactylographié avec des mots allemands et des numéros de page
N21 : s.d. - Serge Elisseeff ?, Italien : carnet de notes
R3 : vers 1923. - Serge Elisseeff, Recherches langues asiatique : correspondance manuscrite, brochures, notes, manuscrits dactylographiés, pages articles scientifiques
T9 : s.d. - Roman de Paul Scarron : Résumé manuscrit
A18 : 1955. - Nikita Elisseeff, Monde musulman : notes de lecture manuscrites sur Henri Laoust Collège de France Chaire de Sociologie Musulmane, article Extrait des annales archéologiques de Syrie.
W32b : s.d. - Monde musulman : notes de lecture sur "Histoire des croisades et du royame de Jerusalem" par René Grousset, "Lidée dynastique dans le gouvernement de l'Islam", revue "L'Asie franciase.
vers 14 : s.d. - Art islamique : brouillons de cartels.
AV4 : 1942-1962. - Art mongol / Archéologie dans les steppes : articles, cahier de notes manuscrites
AV5 : s.d. - Art mongol / Archéologie dans les steppes : photographies, calques,
AO50 : 1961-1965. - Dossier "Notes sur le bronze, la préhistoire et la protohistoire" : notes, journaux, articles
AO54 : s.d. - Dossier "Conférence à Nancy" : articles, notes, photographies
AF16a : 1961, 1978. - Document manuscrit en russe non identifié.
CM9 : s.d. - Inconnu, Architecture Timouride : manuscrit dactylographié (pochette avec inscription en russe : « Paris « Unesco. À Mirochnikov. Personnel. Dossier à documents »)

Création des archives et bibliothèques de l’Indochine : arrêté du Gouverneur général de l'Indochine (septembre 1917), correspondance (avril 1916-novembre 1918, s.d.), liste du personnel (juillet 1917), note (décembre 1917)

Correspondance avec : Archives ethnologiques de Buenos Aries, Institut d'anthropologie de Buenos Aires, Revue 'pénale et pénitentiaire’ et Université de Buenos Aires

Tang-ka (peinture portative gouache sur toile), représentant un arhat, la tête ceinte d'une auréole « assis à l'européenne au milieu d'un paysage de montagnes et de forêts, auprès d'une roche tabulaire sur laquelle sont posés un brûle-parfum et un vase de style persan, d'où s'élève une branche de corail. Il porte des deux mains un stūpa décoré sur ses moulurations de deux lignes d'écriture tibétaine. Il est vêtu d'un ample manteau rouge, bordé d'or drapant l’épaule gauche et garni de l’anneau qui sert à retenir le parement ou le pan inférieur. Ce manteau laisse voir une robe bleue au tissu décoré de rosaces d'or, dont les manches sont doublées en vert, et un vêtement de dessous blanc, qui découvre en partie le torse. Le saint est chaussé de bottes chinoises à semelles de feutre. Un bhikṣu, disciple ou serviteur, placé derrière lui, semble vouloir attirer son attention en touchant son bras. Dans l'allée, aux pieds de l’arhat, un cervidé est couché, à côté d'une inscription en lettres dorées, donnant le nom de l'arhat, visible sur le sol du chemin. A gauche un cours d'eau s’enfonce dans la vallée encaissée entre des montagnes abruptes ; à droite, un homme, portant le turban blanc des musulmans du Turkestan chinois, tient une aiguière, les yeux fixés sur le spectateur » (descriptif catalogue rédigé par Claude Pascalis, 1935) .
Bordures en soie.
Inscription tibétaine en lettre dorée sur le stūpa tenu par l’arhat. Inscription en lettre dorée, quasiment effacée, sur le chemin à proximité du cervidé, nommant l’arhat.
Cartel cousu dans la partie inférieure, avec numéro d’inventaire et titre.

Mission d’études pour l’établissement de l’inventaire détaillé des monuments khmers au Laos et au Cambodge, exécution et prolongation : correspondances (juin 1932-décembre 1934, s.d.), rapport sur la Grotte de Ban Na Pheng (s.d.), décision (janvier 1934), étude sur le Yunnan Fou (s.d.).
Vente d’objets anciens du Cambodge : inventaires des pièces (1923-1924, s.d.), correspondance (février 1923-août 1925, s.d.), procès verbal (août 1925).
Manifestation d'art khmer : brochure (1950).
Collection de sculptures khmères acquise au 1938-1939 par les musées royaux d’art et d’histoire de Belgique, envoie : correspondance (septembre- octobre 1949), liste des objets (s.d.).
Céramiques khmères du musée international de céramique de Faenza, donation : correspondance (décembre1951-avril 1952).
Inventaire général d'art khmer (1987).

Listes, correspondance.