Poster calendaire réalisé selon le procédé d’impression photo-lithographique. Le poster destiné à être suspendu est en papier, de format vertical, et monté de deux baguettes en métal en haut et en bas.
L'affiche présente dans sa composition principale le portrait d'une jeune femme séduisante dans une tenue moderne, accoudée à une table, au centre d'un paysage champêtre. L'oeuvre est signée par [胡]伯翔 [Hu] Boxiang qui se spécialisa dans la réalisation des 月份牌 (yuefen pai) dans les années 1910, s'inspirant de sa vocation pour la photographie.
Dans la partie basse de l'affiche se trouve un cadre dédié au calendrier de la dix-neuvième année de la République de Chine (1912-1949), 中華民國十九年 (Zhonghua minguo shijiu nian) correspondant à l'année 1930 selon le calendrier occidental, 西曆一千九百三十年 (xili yiqian jiubai sanshi nian). Entourant la partie basse calendaire, des impressions de paquets de cigarettes annoncent le produit de consommation mis en avant: des cigarettes de la société commerciale de tabac Wing Tai Vo 永泰和 (Yongtai he).

Deux exemplaires sont conservés à la bibliothèque de l'EFEO, celui-ci étant dans un meilleur état de conservation que l'autre (IPC-G-3).

Papier à lettre traditionnel de papier fin et orné de motifs floraux ainsi que d'une série de cinq personnages habillés et coiffés à la manière japonaise.

Sélection d’images du Nouvel An 年畫 (nianhua) de Yangjiabu 楊家埠 en couleurs (polychrome). Le livret réunit 26 modèles d’estampes xylographiques traditionnelles, simples ou allant par pair, typiques de la production des ateliers de Yangjiabu dans le Shandong. Le livret possède une couverture en tissu gris imitant les brocarts et des pages de papier blanc imprimées. Le tout est rassemblé selon le mode de reliure dite “en papillon” (hudiezhuang 蝴蝶裝).

Estampes du Nouvel An 年畫 (nianhua) représentant une paire de gardiens des portes 門神 (menshen) sur un fond orangé vif typique de la production des gardiens des portes des provinces du Guangdong 廣東 et du Fujian 福建. Ici, le menshen casqué, en robe de combat, armé d'une épée, d'un arc à flèches ainsi que d'une hallebarde en main, porte dans son dos des bannières inscrites du caractère du bonheur 福 (fu). Il est identifié comme le général Guan Yu 關於 (?-219) de la dynastie Shu Han (221-263) de la période des Trois Royaumes (220-280).

Planche xylographique gauche (côté droit sur l'estampe) d'un diagramme à assembler avec sa moitié droite.

Xylographie multicolore représentant au centre, en dessous de la mention 一心诚敬 (yi xin cheng jing), les "Trois astres" 三星 (san xing), allégories du bonheur 福 (fu), de la prospérité 禄 (lu) et de la longévité 寿 (shou) accompagnés d'un enfant. Un décor foisonnant ainsi que des figurations de phœnix, qilin, grue et cerf, symboles auspicieux, les entourent. Une inscription illisible en bas à gauche du cadre central ne nous permet pas de donner plus d'informations.

Planche xylographique droite (côté gauche sur l'estampe) d'un diagramme à assembler avec sa moitié gauche.

Planche xylographique gauche (côté droit sur l'estampe) d'un diagramme à assembler avec sa moitié droite.

Xylographie en couleur d'un personnage masculin en buste, habillé de la robe et de la coiffe de mandarin. Il tient un rouleau de la main gauche et un pinceau de la main droite, attributs du lettré. Il s'agit en fait de la représentation de Zhong Kui 鍾馗, pourfendeur de démons. Son effigie est très souvent affichée lors des célébrations du Nouvel An. L'estampe est frappée du sceau en écriture sigillaire du Musée des estampes du Nouvel An de la ville de Zhuxian 朱仙鎮木板年畫博物館 (Zhuxian zhen muban nianhua bowuguan), son lieu de production dans le Henan.

Xylographie en couleurs. Chai Rong 柴榮 (921-959), désigné comme le roi Chai 柴王 (Chai wang), et connu aussi sous son nom de temple Shizong 世宗, était le second empereur de la courte dynastie des Zhou postérieurs 後周 (950-960) durant la période des Cinq dynasties et Dix royaumes (907-960). Une légende raconte qu’il poussait une charrette à travers les rues pour vendre des parapluies avant de devenir un homme riche. Reprise par le folklore chinois, cette estampe populaire illustre cette iconographie en montrant le roi Chai qui pousse une charrette remplie d’or et d’argent afin de le célébrer comme un dieu de la richesse. La bannière inscrite indique 對我生財 (dui wo sheng cai), que l’on peut traduire par “Que cela me rende riche”.
On retrouve le vert et violet typique de la production de Zhuxian 朱仙, confirmée par le sceau en écriture sigillaire appartenant au Musée des estampes du Nouvel An de Zhuxian 朱仙鎮木板年畫博物館 (Zhuxian zhen muban nianhua bowuguan), en haut à droite.
L’estampe (gauche) forme une paire d'estampes du Nouvel An 年畫 (nianhua) destinée à être collée pour les fêtes du Nouvel An.