Relate le Parinibbāna du roi Asoka (Asokaparinibbānakathā, Asokaparinibbāna).

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : អសោកបរិនិព្ពាន (Asokaparinibbāna).

Le cahier comprend deux textes. Le premier se présente dans le sens de lecture courant, le second a été écrit en tête-bêche et se lit à partir de la fin du cahier (page de titre en 4ème de couverture du cahier).
Note collée en p. de couverture : "N°9 Aventure de Khun Thing Thao dit la ville de Xien(?)nang très jolie" et note collée tête-bêche en 4e de couverture : "N°5 Le règlement pour les bonzes et les peuples".

Ce recueil comprend :

• ปูชาครอะวันนาว (Pūchā khrao wạn nāw), les cérémonies propitiatoires à faire durant les sept jours de la semaine afin d'éloigner les malheurs,

• ปู่แฐนย่าแฐน (P̀ū ṭ̄hen ỳā ṭ̄hen), l'invocation à faire aux génies célestes si on veut vivre longtemps,

• คำส่งแฐน (Khå s̀ong ṭ̄hen), les formules pour inviter ou pour renvoyer les génies célestes,

• ส้างพุทธรูบหื้อฐูกรักขณ (S̄̀āng phuthṭharūb h̄ụ̄ ṭ̄hūk rạkk̄haṇa), les indications sur la façon de confectionner des statues du Buddha.

Recueil qui comprend :

• ปูชาธาท (Pūchā ṭhath), la cérémonie en vue de demander une guérison,

• คำรานาทธัม (Khå rā nāth ṭhạm), les formules pour demander à un moine de faire un serment sur le Vessantara-jātaka,

• เวรไทยะทาน (Wen thịyathān), les formules à réciter par un moine lors de l’admission d'un novice (sāmaṇera) au sein de la communauté monastique,

• เวรบวตพระเณร (Wen buat phra ṇer), les formules à réciter par un novice (sāmaṇera) lors de son entrée dans la vie monastique.

Ce recueil contient 16 parties :

• มนหมากจาม (mon hmāk chām), le dessin d'unyantraà faire sur une feuille de bétel et qui doit être chiquée en même temps que l'arec,

• ยาจาม (Yā chām), les symptômes chez les personnes sur qui un sort a été jeté,

• ยาแก้ตู้ (Yā K̂ae t̂ū), la façon de soigner une personne sur qui un sort a été jeté,

• ส่งผี (S̄̀ong p̄hī), le gāthā pour chasser les mauvais génies,

• คาถาผ้าจาน (Khāt̄hal p̄hā chān), le gāthā à réciter lorsqu'on veut jeter un sort sur autrui,

• จัมมขันแพ้ผี (Chạmmak̄hạn p̂ae p̄hī), le gāthā à réciter lorsqu'on veut chasser un phi pop,

• อุปปคุด (Uppakhud), le gāthā à réciter si on veut être délivré des maladies, des voleurs et des malfaiteurs. Il éloigne aussi les génies,

• หัวใจพระยาอิน (Hua chai phrayā In), le gāthā à réciter lorsqu'on veut contraindre un voleur à rendre ce qu'il a volé,

• งวธนู (Ngawa ṭhanū), le gāthā à réciter pour éloigner les génies de la forêt et les animaux sauvages,

• ไหว้กู่ค่ำ (Wị k̀ū Khå̀), le gāthā à réciter avant de se coucher,

• เสกน้ำอาบ (S̄ek n̂å āp), le gāthā à souffler sur l'eau du bain,

• แมงป่องถอรธอรณี (maeng p̀ong t̄hor ṭhoraṇī), le gāthā à réciter en vue de guérir les douleurs causées par des piqûres de scorpion,

• ยาแก้สบา (Yā klae sabā), la série de médicaments en vue de guérir certaines maladies,

• ยัน (Yạn) la série de yantra assurant une protection contre les balles de fusil, les coups de sabre et de poignard,

• หัวใจนำ (Hua chai nå), le yantra censé apporter le bien-être dans la maison,

• สิมพลี (S̄imphalī), le yantra destiné à attirer la bienveillance d'autrui.

Recueil qui relate :

• ปูชาแฏน (Pūchā ṭaen), la série de yantra,

• ปูชาส่งแฏนหลวง (Pūchā s̄̀ong ṭaen h̄luang), la cérémonie à l'intention des génies célestes en vue d'éloigner maladies et cataclysme,

• คำโอกาศสังเกศ (Khå Okāṣ̄ s̄ạng keṣ̄), les formules à réciter pour éloigner les génies et les maladies.

Extrait du canon.