Début : nī dī thun nasak athŭ dī bulan lima dī hurĭ…

Fin : …muk khan muk 1 jak.

Liste de personnes à qui le village (dont on ne précise pas le nom) a vendu du paddy en l’année du chien, 5e mois, 5e jour de la lune croissante, un lundi.

Liste des 12 animaux cycliques.

Début : nī dandak Pārājā jak yaḥ hudyăp oḥ pandaṃ…

Fin : …dī vavaḥ tar dī lā dī lāta.

Rite à célébrer, soit après une légère brouille pour que l’époux et l’épouse retrouvent une bonne entente, soit pour que les buffles ne se battent plus entre eux dans l’étable.

Dessins à vocation magique

La couverture porte le nom du copiste : sa mbvan ke .

Manuscrit regroupant deux fragments qui portaient précédemment les cotes 26 et 54.

Début : nī dandak tabyā dī ka jă atuv nan nābī Pavăt…

Fin : …kā madvăn sū anit anak mik hai.

Détails concernant le déroulement de la cérémonie rijā (prières à réciter et rites à célébrer).

Début : nī punvăc madvăn pvăc javā atŭ lă nan…

Fin : …nan suma // karatăś nan in.

Lexique javanais-caṃ cité par le prêtre de madvan dans la cérémonie de rijā.

Début : nī śap adauḥ / baśalaik majaik lvuḥ…

Fin : …nī mayaḥ adauḥ nī.

Les chants dits dauh baśalaik sont chantés lors d’une cérémonie dont le nom n’est pas précisé dans ce texte. La couverture porte en titre « adauḥ baśalaik » (chant de baśalaik). A la fin de la page 20, se trouve le nom du copiste : mbvon ke. La fin manque.

Début : punaḥ mă phun mul ni kal mă dihlŭ katip…

Fin : …căk taPā glai barūv matruḥ.

Révolte anti-vietnamienne d’un caṃ banī (dont le nom n’est pas mentionnée) venant du Cambodge et de son collaborateur jā thak vā (un prêtre banī originaire du village de Văn Lăm, Phanrang) à l’époque de Pŏ că.