Ce texte, Saṃkhyāpakaraṇa, expose la liste des ouvrages canoniques et de leurs commentaires.

Texte intitulé Sotabbamālinī, qui décrit, par des histoires édifiantes, les avantages à écouter le Dhamma.Composé au 18e siècle.

Contient les 'phūk' 1 à 16.

Commentaire du Dhīghanikāya composé par Buddhaghosa au 5e siècle. Regroupe des discours qui concernent 'sīla' (Sumaṅgalavilāsinī sīlakkhandha, Dīghanikāya-aṭṭhakathā Sīlakkhandhavagga).

Suttasaṅgaha, recueil de sutta à visées pratiques, compilé par thèmes.

Les noms des suttas sont mentionnés sur l'ôle de garde de la première liasse, marge de gauche, ici corrigés : kāladānasutta, sumanāsutta, sappurisadānasutta, velāmasutta, dakkhiṇāvibhaṅgasutta, cuḷakammavibhaṅgasutta.

L'ensemble correspond à la copie de quelques liasses du Suttajātakanidānānisaṃsa, compilation de textes (sutta, jātaka…) composés au Siam.

Il comprend six dossiers distincts qui correspondent chacun à la copie d'un "phūk". Les textes contenus figurent au crayon à papier sur chaque page de garde :

• Pituguṇa, Supina-samanera, Parābhava, Bāhiraṅga (dossier 1, "phūk" 3),

• Siṅguttara, Atthadhātukesa (dossier 2, "phūk" 12),

• Bimbabhīlaya, dhammakāya (dossier 3, "phūk" 13),

• Jāliabhiseka, Moggallānabimbapaṇhā (dossier 4, "phūk" 14),

• Ratanabimbavaṃsa (dossier 5, "phūk" 15),

• Ratana° (fin), Tirokuṭa, Jānussoṇi, Andakavinda (dossier 6, "phūk" 16).

Contient les 'phūk' 22 à 30 et 32 à 37.

Différentes sections du Visuddhimagga, œuvre synthétique qui expose les concepts centraux du Theravāda, élaborée par le commentateur Buddhaghosa au 5e siècle.

Comprend les chapitres de 'Iddhividhaniddesa' jusqu'à la fin.

Commentaire de l'Apadāna du Khuddakanikāya (Suttapiṭaka): Visuddhajanavilāsinī, Apadāna-aṭṭhakathā

L'ensemble contient deux textes qui sont des 'abrégés' du Vinayapiṭaka, composés par Buddhadatta au 5e siècle : le Vinayavinicchaya et l'Uttaravinicchaya. Ce dernier commence sur la liasse 8, feuillet 'ta' recto.

Correspond au Vaṃsamālinī (Mahāvaṃsamālinī).

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : មហាវង្សមាលិនិវិលាសិនិ (Mahāvaṅsamālinivilāsini).

Copie du Lokappadīpikasāra (Lokadīpakasāra), texte cosmologique qui traite des différents plans d'existence, composé au 12e siècle à Martaban par Medhaṃkara.