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BRAH MALLEYYADEVATTHERAVATTHUM, Légende bouddhiste du saint thera Mâleyyadeva par E. Denis

Thèse présentée en Sorbonne pour l'obtention d'un Doctorat de 3ème cycle par Eugène Denis, sous la direction d'André Bareau. Texte pāli établi suivant les manuscrits en caractères cambodgiens, accompagné d'une introduction et d'une traduction, avec une traduction du Phrah Malay siamois qui en est dérivé.

L'ensemble comprend trois dossiers :le dossier 1, qui contient les translittérations du Braḥ Māleyyadevattheravatthu, de la Rasavāhinī (composée au 13ème siècle par Vedeha à Ceylan) ; et du Sahassavatthupakaraṇa (par Raṭṭhapāla à Anuradhapura, Ceylan). Le dossier "1 (suite)", qui présente les variantes contenues dans les différents manuscrits utilisés pour le Braḥ Māleyyadevattheravatthu.Et le dossier 2, qui est l'ensemble du travail de thèse présenté par E. Denis.

Tārā aux mille têtes

Thang-ka (peinture portative gouache sur toile) figurant le maṇḍala de la déesse Tārā sous sa forme tantrique polycéphale. Le visage central apaisé est blanc, succession de visages latéraux, beiges et rouges à droite, rouges et jaunes à gauche.
La déesse, sur une fleur de lotus, marche sur de petits personnages infernaux, qui ont désormais quasiment tous disparus du fait de l'érosion de la couche picturale. La divinité a une infinité de bras formant une mandorle, ceinte de flammes.
Dans la partie inférieure sont figurés 18 Boddha assis sur des fleurs de lotus. Ils portent une auréole rouge ou rosée.
Deux saints personnages coiffés de chignons d'ascète sont figurés latéralement. Dans la partie inférieure sont figurés trois dharmapāla ceints de flammes et piétinant un cadavre, ainsi qu'une divinité polycéphale tenant un cakra, et une autre, monocéphale, tenant une conque.
Bordures composées d'une double bande de satin jaune, encadrement bleu foncé avec rectangle de tissus beige décoré de grosses fleurs.
Cartel cousu dans la partie inférieure, avec numéro d’inventaire et titre.

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