Ce manuscrit est composé de trois fragments portant les anciennes cotes 31, 92 et 8.

Ensemble de six jianzhi 剪紙 (papiers découpés) rouges se présentant tous de la même manière: de forme rectangulaire horizontale avec un contour plein, le caractère du bonheur 福 (fu) est découpé dans un cercle. Puis dans la partie centrale se détache sur un fond de svastikas rappelant également le motif des claustras, une formule de souhait de bon augure ("金玉满堂" jinyu mantang, "財源大发" caiyuan dafa, "好运吉祥" haoyun jixiang, "合家欢乐" hejia huanle, "万事如意" wanshi ruyi) ou le motif d’un coq. Enfin, dans la partie basse, des sapèques augmentent la valeur auspicieuse, tandis que les suspensions qui évoquent des rideaux ajoutent à l'aspect décoratif des jianzhi.
Ce type de production décorative de bon augure était destinée à orner les intérieurs domestiques (portes et fenêtres) lors de festivités (Nouvel An, mariages.…).

Ensemble de huit jianzhi 剪紙 (papiers découpés) rouges représentant le dieu de la Longévité 寿星 (Shouxing) reconnaissable à son crâne chauve, sa longue barbe blanche, ainsi qu'aux attributs qu'il tient: bâton noueux et pêche, symbole de l'immortalité. Chaque papier découpé le figure soit seul, soit en compagnie d'enfants, ou d'animaux (cerf, grue, chauve-souris), tous symboles auspicieux.
Ce type de production décorative de bon augure était destinée à orner les intérieurs domestiques (portes et fenêtres) ou à être offerte lors de festivités (Nouvel An, mariages.…).

K'Mloi
Troung Ton
Mak Phoeun
Fremiot
Turpin Mireille
Son Soubert
Nguyen Bat-Duy
Renou Simone
Thiriet Muriel
Escoffier Frida
Canet Marie-France
Lellis Blanche
Stromberg Mireille
Angibeaud
Martin-Dubost Paul
Wong Chu Min

Ensemble de sept jianzhi 剪紙 (papiers découpés) provenant du temple de la déesse Mazu 天后宫 (Tianhou gong) à Tianjin 天津. Il s’agit d’une série de sept personnages désignés par leurs noms, probablement issus de légendes et d’opéras.
Cette production décorative est de bon augure, au même titre que les estampes populaires du Nouvel An 民間版畫 (minjian banhua).

La couverture porte le nom du copiste : sa mbvan ke .