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Description archivistique
Archives de l'École française d’Extrême-Orient (Paris)
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Đà Nang

Généralités sur les monuments de Tourane et sur le cimetière franco-espagnol de Tien-cha: correspondance (juin 1921-mai 1929).

Dagens Bruno

Dossier carrière : bulletin de paie, état des sommes dues, nominations, décisions, arrêtés, contrôle Cour des Comptes.
Dossier correspondances 1964-1986.

Dagh register (Tonkin) Registre tenu sur le château Batavia [Dagh-register gehouden int Casteel Batavia vant passerende daer ter plaetse als over geheel Nederlandts-India]

Version originale publiée à Landsdrukkerÿ en 1899.
Registre tenu sur les relations commerciales entretenues entre les Indes néerlandaises, le Japon, la Cochinchine, l’Annam, le Tonkin, les royaumes du Cambodge et du Laos, la Chine et les compagnies des autres puissances européennes présentes dans la région (1972- 1979).

Dagh register, copié et traduit par le [Dr Hendrik. P. N.] Muller

3 cahiers / journaux, textes en néerlandais suivis de la traduction en français. Copiés à partir des archives de la Vereenigde Oost-Indische Compagnie et relatifs aux relations commerciales entretenues par la compagnie au comptoir du Cambodge.
I. 18 juin-8 novembre 1636 par Jan Dirckz Gaelen.
II. 25 mars-6 décembre 1642 par Peter van Regemortes.
III. 12 février-12 novembre 1645 par Pieter Kettingh.

Đắk Lắk

Généralités sur les monuments de la province de Đắk Lắk : correspondance (avril 1917-mai 1929).
Tour cham du Ya-Liao et pierre de Yang-Prong, découverte : correspondance (janvier 1939), plan de l’Annam et de la tour cham du Ya-Liao (s.d.).

Ḍākinῑ (démone)

Ronde-bosse en bronze figurant une démone ou ḍākinῑ, fixée par des tenons au niveau des pieds à deux petites personnages à 4 bras allongés sur le socle que la divinité semble piétiner. Dotée de 2 bras, la ḍākinῑ tient dans la main droite un couteau hachoir rituel gri-gug, tandis que la main gauche - qui, selon Claude Pascalis, tenait initialement un kapāla (coupe crânienne) - est désormais vide. La ḍākinῑ était donc figurée buvant le sang du kapāla, ce que souligne son expression grimaçante. Sa chevelure rouge est laissée libre dans le dos, elle porte un diadème de têtes de mort et un demi vajra au-dessus de la tête. Elle est richement parée (certains de ses bijoux comportent encore des incrustations de turquoise) et porte également une guirlande de têtes de mort.
Le socle est fermé par une plaque de cuivre ornée du motif du double vajra associé au yin-yang.

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