Maṅgalatthadīpanī (Maṅgaladīpanī, Maṅgaladīpanī maṅgalasutta-aṭṭhakathā), commentaire élargi du Maṅgalasutta composé à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) en 1524 par Sirimaṅgala.

Texte cosmologique composé en 1520 à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) par Sirimaṅgala.

Les deux séries présentent une recension khmère du Paññāsajātaka, en pāli. Ces parties ont été copiées à des dates et des endroits différents.

Le Paññāsajātaka correspond à une collection de Jātaka apocryphes, assemblés à Chiang Mai (nord de la Thaïlande).

Correspond au commentaire du Dhammapada (Dhammapadaṭṭhakathā) incomplet. Le texte s'arrête à la fin du Sahassavagga (8ème section).

Anthologie de divers enseignements bouddhiques (Sārasaṅgaha) composée par Siddhattha aux 13e-14e siècles, illustrée par des histoires issues du canon ou de ses commentaires.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : សារសង្គហ (Sārasaṅgaha).

Commentaire du Milindapañha (Madhuratthapakāsinī, Milindapañhaṭīkā) composé en 1474 à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) par Mahātipiṭaka Cūḷābhayatthera.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : មិលិន្ទបករណដិកា (Milindapakaraṇaṭikā).

Commentaire de l'Abhidhammatthasaṅgaha composé par Sumaṅgala à Ceylan au 12e siècle (Abhidhammatthavibhāvinī, Abhidhammatthasaṅgaha-mahāṭīkā, Abhidhammatthasaṅgahaṭīkā, Abhidhammatthasaṅgahavaṇṇanā).

Plusieurs variantes du titre apparaissent dans le manuscrit : អភិធម្មសង្គហដីកា, អភិធម្មត្ថវិភាវនិ, អភិធម្មសង្គហវណ្ណនា (Abhidhammasaṅgahaṭīkā,Abhidhammatthavibhāvani,abhidhammasaṅgahavaṇṇanā).

Commentaire du Vessantarajātaka (Vessantaradīpanī, Vessantarajātakadīpanī, Mahāvessantaradīpanī) composé en 1517 à Chiang Mai (nord de la Thaïlande) par Sirimaṅgala.

Les liasses portent les titres des différentes sections du texte (ici corrigés) :

• Dasavarakathā (liasse 2) ;

• Hemavanta (liasses 1 et 3) ;

• Dānakaṇḍa (liasse 4) ;

• Vanapavesana (liasse 5) ;

• Jūjakapabba (liasse 6) ;

• Cūḷavanavaṇṇanā (liasse 7) ;

  • Mahāvanavaṇṇanā (liasse 8).

Version étendue de la Paṭhamasambodhi (Paṭhamasambodhivitthāra), composée au Siam par Suvaṇṇaraṃsi en 1845. Cette anthologie propre à l'Asie du Sud-Est relate l'intégralité de la carrière du Buddha, depuis le mariage des parents du Bodhisatta, jusqu'à la disparition du Dhamma.

Les noms des différentes sections sont indiquées sur les ôles de gardes :

• Vivāhamaṅgalakathā pariccheda (‘phūk’ 1 et 2),

• Tussitaparivatta pariccheda (‘phūk’ 3),

• Gabbhābhinikkhamanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 4),

• Lakkhaṇapariggahaparivatta pariccheda (‘phūk’ 5),

• Rājābhisekaparivatta pariccheda (‘phūk’ 6),

• Mahābhinikkhamanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 7),

• Dukkarakiriyāparivatta pariccheda (‘phūk’ 8),

• Buddhapūjāparivatta pariccheda (‘phūk’ 9),

• Māravijayaparivatta pariccheda (‘phūk’ 10),

• Abhisambodhiparivatta pariccheda (‘phūk’ 11),

• Sabbaññūparivatta pariccheda (‘phūk’ 12),

• Brahmajjhesanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 13),

• Dhammacakkaparivatta pariccheda (‘phūk’ 14),

• Yasapabbajjāparivatta pariccheda (‘phūk’ 15),

• Uruvelagamanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 16),

• Aggasāvakayuggapabbajjā pariccheda (‘phūk’ 17),

• Kappilavatthugamanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 18),

• Bimbāvilāpaparivatta pariccheda (‘phūk’ 19),

• Brasākyarājapabbajjāparivatta pariccheda (‘phūk’ 20),

• Metteyyabuddhabyākaraṇaparivatta pariccheda (‘phūk’ 21),

• Buddhipitunibbānaparivatta pariccheda (‘phūk’ 22),

• Yamakapāṭihāriyaparivatta pariccheda (‘phūk’ 23),

• Desanāparivatta pariccheda (‘phūk’ 24),

• Devorocānasūtta pariccheda (‘phūk’ 25),

• Aggasāvakanibbānaparivatta pariccheda (‘phūk’ 26),

• Mahāparinibbānasūtta pariccheda (‘phūk’ 27),

• Mārabandhanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 28),

• Dhātuvibhajjanaparivatta pariccheda (‘phūk’ 29),

• Paññaantaradhānakathā pariccheda (‘phūk’ 30).

Collection de Jātaka dits "apocryphes" propre à l'Asie du Sud-Est (Paññāsajātaka), composée à Chiang Mai (nord de la Thaïlande).

Correspond à la recension cambodgienne.

Une variante du titre apparait dans le manuscrit : ព្រមហាបញាសជដក (Bra mahāpañāsajāṭaka).